《百花野史》又称《百花魁》，初醒斋藏板。一笑主人生平无考。此书现有孤刻本，藏日本东京大学东洋文化研究所。因绝大部分采自《欢喜冤家》，故可据以作校。此部份文字，乃抄自《欢喜冤家》，连人名都没更动。比较其他改编自《欢喜冤家》的小说，此书改动最少，文字最接近。
1.39 万字 | 2022-03-26 12:47更新
书中叙述汉代世宦之子郝鸾，得道士司马傲所赠三口宝剑，遵命寻访另外两位英雄。在开封争春园救得前太常寺少卿凤竹、其婿孙佩以及凤竹妻女家人，因此与宰相米中立之子米斌仪结怨。得义士鲍刚相助，郝赠其宝剑。凤竹一家走避湖广，不料孙佩锒铛入狱，其女凤栖霞亦于途中为米斌仪所掳，又为歹人骗卖于扬州妓院，后为马俊所救。郝鸾又遵司马傲之命，前往杭州，在西湖遇义侠“玉蛱蝶”马俊，结拜赠剑。马俊杀死米斌仪，入狱救出孙佩，与郝鸾、鲍刚、凤竹等人至铁球山聚义，共尊郝鸾为寨主。米中立欲弑帝自立，阴谋败露，叛乱边界，马俊等率官军及铁球山人众勘平内乱，班师回朝，众人各得封赏，司马傲亦收回三口宝剑。
15.30 万字 | 2021-06-03 10:20更新
六壬是在我国古典风格方术之一，与奇门、太乙并称之为三式，古语有云：大六壬以人事部门为最。大六壬的课式非常好的体现了事情发展趋势的迈向，是为古往今来高层住宅预测分析体系之一，故学是求美者日趋增加。
0.80 万字 | 2022-12-08 19:02更新
十卷，元魏菩提留支译。复有旧译四卷，题为楞伽阿跋多罗宝经。新译有七卷，楞伽为师子国之山名，佛入彼山所说之经故名入楞伽经。
23.14 万字 | 2025-03-25 18:30更新
《还冤记》，一名《冤魂志》，三卷，南北朝时人颜之推（约五三一～五九一年）撰。该书记报应故事，大多附会现实中的人物和事件，以晋宋间人事为主，有的为写实，具有一定史料价值。该书有《宝颜堂秘笈》本、《续百川学海》本、《唐宋丛书》本、《说郛》本等，皆有散佚。
0.99 万字 | 2021-02-08 16:41更新
《唐代传奇》是唐代文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐人传奇，或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备，兴盛期之后，终于在晚唐时期开始衰落。
24.20 万字 | 2021-04-09 17:04更新
《定情人》全称《新镌批评绣像秘本定情人》，是清代白话长篇才子佳人小说。十六回。不题撰人。或谓作者即素政堂主人，亦即天花藏主人。成书于清初。 全书写四川双流县节生双星，为寻求理想的配偶，借游学为名，千里迢迢来到浙江，遇到其父同年好友江章，与其女江蕊珠相互爱慕，得埤女彩云帮助，二人私订终身。当他回乡赴试时，江章面许其婚姻。双星中状元后，京中屠驸马欲赘他为婿，他守盟固辞，被派往海外封王，历尽风波之险蕊珠在家因拒绝当地豪钟之子的求婚，当朝廷选妃时被点选入宫，为忠于受情，在天津投水自沉，被人救起后送往四川双家。双星封王归来，承蕊珠遗命与彩云续盟成亲。后返四川，始得与蕊珠团圆。 《定情人》不只歌颂了青年男女突破封建礼教束缚而争取自主婚姻，而且明确提出择婚标准为“其人当对”，一旦定情，便矢志不移，宗嗣可以不顾，性命可以不要，“惟有认真终不变，故今佳佐宗情人”。
9.21 万字 | 2021-04-26 12:33更新
《摩尼教下部赞》，摩尼教的诗歌集。唐译本。由敦煌出土，现存英国伦敦不列颠博物馆。该书收集摩尼教对诸神、日常行祭、斋戒、忏悔、悼念亡人等所使用的赞歌。全书分为赞夷数文、叹无常文、普启赞文、称赞忙儞俱知王文、叹诸护法明使文、叹无上明尊偈文、叹五明文、叹五界文等。
1.51 万字 | 2023-02-01 22:05更新
亦称《华严五教仪》,简称《五教仪》。佛教著述。清续法集录。六卷。内容是概述贤首法藏的判教学说及华严宗的主要教义。鉴于当时义学沙门轻视法藏等的《华严经》注疏,天台宗人亦攻击华严宗“有教无观”,续法乃依其师德水明源之说,历时十年,于清康熙五年(1666)集成是书,康熙十四年(1675)宣讲。此书认为:“贤首大师判释如来一代时教,不出三时、十仪、五教、六宗、三观。”故以此五部分组织,概括华严宗教义的主要内容。见载于日本《卐字续藏》。
25.41 万字 | 2025-03-27 16:54更新
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
2.46 万字 | 2021-09-13 11:52更新
多写烟粉、灵怪、爱情故事。可分三类：描写爱情。如《秋香亭记》写正常的夫妻生活已满足不了男主角，《金凤钗记》主要的情节是“私通小姨”，笔端时时流露赞赏之情；《联芳楼记》津津有味地夸耀郑生与薛氏两姊妹通奸；《申阳洞记》中的陇西李生对三个已被妖猴奸污的女子津津乐道。第二类写因果报应。如《令孤生冥梦录》写秦桧等的历代误国之臣在地狱里“身具桎梏，以青石为枷压之，”万劫不复。《绿衣人传》，写南宋奸相贾似道的侍女因与仆人相爱，被贾双双杀死。仆人托生后，侍女的鬼魂来与其相聚哭诉。《秋香亭记》写元惠宗至正年间，商生和表妹杨采采自幼相爱，长大后因战乱而天各一方，终于难成眷属，此篇寄予了作者的身世之慨。第三类反映文人的悲剧命运。第四类主要写人鬼、人仙奇遇的故事。如《华亭逢故人行》写洪武年间士人石若虚遇到故人的鬼魂，暗示了功臣的不幸。《水宫庆会录》写潮州士人余善文才华出众，但在人间不遇，却受到龙王器重，请到龙宫作文，返回人间后绝意功名，出家为道，后遍游名山，不知所终。
4.65 万字 | 2021-09-19 17:15更新
梵名Sama^dhi -ra^ja 。凡十卷。高齐那连提黎耶舍译。收于大正藏第十五册。本经记述佛陀为月光童子说由平等心、救护心、无碍心、无毒心及因地所修之无量三昧，或由如实了知一切法之体性而证得菩提；成就施、戒、忍等法，则得诸法体性平等无戏论三昧。又说菩萨应成就善巧，住不放逸，修神通本业，行财施与舍身，亦说自身于因位中行施戒等。
25.89 万字 | 2025-03-27 02:21更新
梵名Buddha -dhya^na-sama^dhisa^gara-su^tra 。凡十卷十二品。东晋佛陀跋陀罗译。又称观佛三昧经、观佛经。收于大正藏第十五册。此经系佛于迦毗罗城尼拘楼陀林中，为父王阅头檀、姨母憍昙弥等所说，教以住观佛三昧，并谓此三昧功德深广，能得解脱。此经凡十二品：(一)六譬品，(二)序观地品，(三)观相品， (四)观佛心品，(五)观四无量心品，(六)观四威仪品，(七)观马王藏品，(八)本行品， (九)观像品，(十)念七佛品，(十一)念十方佛品，(十二)观佛密行品。又开元释教录卷十四单译阙本录举出鸠摩罗什译之观佛三昧经一卷，然其与此经之异同则不详。
12.08 万字 | 2025-03-22 19:56更新
道教内炼养经典。六卷。元李道纯撰,蔡志颐编。约成书于元成宗大德年间。此集系其门人蔡志颐编辑,于大德十年(1306)成书。依次为文三卷,计三十六篇;卷四后半卷收歌十一首;卷五为诗四十九首;卷六收词五十七首、隐语四则。书中力主三教合一说,认为三教异流而同源,三教所尚都是“静定”,佛教所谓“圆觉”即道教的“金丹”,而儒家则称“太极”。
15.44 万字 | 2025-03-30 13:41更新
作者不详。假托赤松子之名的道教经书,今人考其约产生于南北朝。全书六卷,主要内容是天师道上章科仪。卷一述太上下降鹤鸣山授张天师正一盟威符箓一百二十阶及千二百官仪、三百大章法文秘要,救治人物,天师遂迁二十四治行正一章符,后年代久远,宝章缺失,所存十得一二。又列出上各类章所需物信,并分为三等,以及上章的章辞格式与吉日等。卷二说明书符法、书章法、上章禁忌、请官、封章法等。卷三至卷六列出上种种章的具体内容,如天旱章、收鼠灾章、收除虎灾章、言功安宅章、保婴童章等等,以通过上章仪式,解决人生的种种问题。收入《道藏》洞玄部表奏类。
20.71 万字 | 2025-03-30 14:40更新
一作《全真前后集》或《全真前后韬光集》。道教文集。十三卷。宋王重阳撰。成书于金大定二十八年 (1188年)。据大定二十八年(1188)范怿序:重阳逝世后,由门人收集遗文诗词约千余篇辑成,内容主要是“诱人还醇返朴,静息虚凝,养互初之灵物,见真如之妙性,识本来之面目,使复之于真,常归之于妙道”。在修炼方法上,力破金石符箓之法。一至八卷分别按七言律诗、五言律诗、五绝、七绝、词等编辑，卷九为歌词诗、卷十为诗，卷十一至十三为词。内容多为题詠、述怀感事、赠答应酬之作，以诗词言志并宣传道教思想，成为以后全真道的一大特色。为研究全真道创教人王重阳生平思想的重要文献。收入《正统道藏》太平部。
16.85 万字 | 2025-03-27 03:06更新
凡二卷。宋代僧松源崇嶽（1132～1202）撰，善开等编。宁宗嘉泰三年（1203）刊行。又作松源和尚语录、松源语录、松源禅师语录。收于卍续藏第一二一册。内容包括澄照禅院语、报恩光孝禅寺语、实际禅院语、荐福禅院语等八会之语录，以及秉拂普说、法语、颂古、赞佛祖、偈颂等，卷末附录陆游所撰之塔铭一篇。
17.83 万字 | 2025-03-25 21:13更新
