《笏山记》六十九回，清光绪三十四年（1908年）上海广智书局活版部出版，是清末长篇小说中的一部奇书。作者蔡召华，字守白，号吾庐居士、冷道人。系广东东莞鸣珂巷人。为清末附贡生。除小说《笏山记》、《驻云亭》外，尚有《爱吾庐诗钞》、《细字吟》、《草草草堂草》等诗文。本书兼有侠义、言情、公案、战争、理想等类小说的成分，叙述一连串光怪陆离的故事。其情节主线是一位叫颜少青的才子如何建立笏山王国，成为笏山王。笏山是小说虚构的一块与世隔绝的地域，说是在云南蒙化之西。作者笔下的笏山王国，并无什么新鲜的施政措施，依然是封建王朝的格局，看不到什么理想主义的色彩。小说的吸引力不仅在于它对贪官污吏和作为暴君写照的可庄公的揭露，主要还在于它曲折离奇的战争故事，以及在战争中夹杂着颜少青与十五位女子之间的爱情纠葛，所形成的令人目不暇接的场景。小说作者是熟读过《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等古典小说名著的，他笔下不少人物的行为，不论是降魔克敌，还是预设计谋，还是花前月下，往往有模仿的痕迹。当然在模仿中也不乏创新之处，如第十五回可娇鸾计救颜少青的情节，第五十六回张小受命骑木鸦飞入眉京张贴檄文招致眉京大乱的故事，就颇别致新颖。总起来看，《笏山记》是部可读性很强的长篇小说。
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三遂平妖传《三遂平妖传》是明代罗贯中创作的神魔小说。小说讲述的中心事件是宋代的王则（？—1048年）起义。
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绿野仙踪《绿野仙踪》是一本世情小说更多于志怪小说。冷于冰在其成仙的道路上，收徒并且帮助其亲人弟子诛杀为祸世间的妖怪。人情关系很多时候影响了原本属于志怪小说的天马行空的特点。从文笔和批注来看，本书也很能反映古代小说的特点，也是明清小说的一个代表。
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续西游记《续西游记》是明代佚名撰写的白话长篇神怪小说，又名《续西游真诠》。一百回。成书于明崇祯年间。《续西游记》的主要内容是写唐僧四众取经东归途中的一段经历。唐僧徒众历八十一难到达灵山雷音寺，佛祖如来担心四人难以保护真经回去，询之因何心而取真经，唐、孙、猪、沙分别答以志诚、机变、老实、恭敬四心，孙悟空还随口答以机变心对付八十八种邪心。如来恐孙悟空机心生变，难保真经，派比丘僧、灵虚子两人暗中保护。他们携带八十八颗菩提珠和木鱼梆子，辅助取经师徒净心驱魅，护经返程。后四众在路途中遭遇诸多妖魔。最终，孙悟空等顿悟机心乃起魔之根，于是灭机心，笃真经，于路无阻，顺利回归大唐。
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上古秘史《上古秘史》即《上古神话演义》，是清朝的最后一科举人钟毓龙所著的一部篇章恢弘的中国古代神话传记体小说。本书非常详细的介绍了中国古代的神话故事，如：盘古开天、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等传说......这部书，演说上古史的神话，原想专说夏禹王治水一段故事。但是既然叫 史，必定有一个来源，要说明这个来源，不能不从开天辟地说起。
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东度记《东度记》又名《扫魅敦伦东度记》，是由方汝浩编写的书籍。明代小说。作者方汝浩，生卒及生平事迹不详。书叙达摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，他们有的是人，像酒色财气四魔，本是巨鼍巫师的徒弟；有的是人的心理幻化，他们给社会带来各种危害，诸如兄弟不和、夫妻失睦等，皆有他们拨弄而成，而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔，光怪陆离，虚幻神奇，但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾，真是的描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面，别具一格。
