《杨子折衷》是明中叶学者湛若水为批驳《慈湖遗书》而写成的一部哲学著作。使我们从侧面注意到了明中叶学术界借宣传或反击陆、杨心学而展开的新旧学术斗争历史。通过对杨、王心学的批评，对湛若水合一之学有了更进一步的认识。
4.29 万字 | 2022-05-16 17:06更新
胜天王般若波罗蜜经（梵Pravara-deva-ra^ja-paripr!ccha^）七卷。陈·月婆首那译。略称《胜天王般若经》。收在《大正藏》第八册。内容记载佛应钵婆罗天王之问，对大众说甚深般若及其修习之法。计分〈通达品〉、〈显相品〉、〈法界品〉、〈念处品〉、〈法性品〉、〈平等品〉、〈现相品〉、〈无所得品〉、〈证劝品〉、〈述德品〉、〈现化品〉、〈陀罗尼品〉、〈劝诫品〉、〈二行品〉、〈赞叹品〉、〈付嘱品〉等十六品。
7.02 万字 | 2022-06-17 15:09更新
《麟儿报》是清代白话长篇世情小说。又名《葛仙翁全传》《节义廉明》，十六回，不题撰人，成书于清康熙十一年（1672）。 书叙磨豆腐的廉小村乐善好施，遇仙翁而生贵子，终得福禄满门的故事，实则为其子廉清与名门闺秀幸昭华追求婚姻自由的才子佳人小说。《麟儿报》情节简单，其基本绪构，带有才子佳人小说特点，而其题旨则在劝善戒恶，宣扬因果思想。书中对“恶言触耳，深语攻心”的世态，亦有所触及。廉清的满腹牢骚，表露了作者的这种胸臆。小说写廉清与幸昭华的情爱、离散和团圆，颇为曲折。
9.26 万字 | 2022-07-02 06:56更新
《中国小说史略》是由现代文学家鲁迅著作的第一部系统地论述中国小说发展史的专著。这部专著从远古神话传说讲起，至清末谴责小说为止，完整地论述了中国小说的起源和演变，精当地评价了中国各个历史时期具有代表性的小说作家和作品，深刻地分析了前后期小说之间的内在联系。
21.08 万字 | 2022-07-22 08:47更新
《乾隆休妻》，民国时期陈莲痕撰写的笔记小说。《乾隆休妻》(民国)陈莲痕着.(文学精品宝典)这是一本经典的文学精华书籍,语言精美流畅,内容精辟新颖,感情诚挚动人,思想震撼人心。
3.43 万字 | 2022-07-25 08:21更新
《情变》，晚清言情小说。小说系吴趼人之绝笔，描写一对旧时代的小儿女的爱情悲剧，揭示了人性与礼教的深刻冲突。
6.83 万字 | 2022-07-27 08:51更新
《青楼梦》是清代俞达创作的一部长篇小说，又名《绮红小史》，全书共六十四回，成书于光绪四年（1878年）。《青楼梦》写吴中风流才子金挹香与三十六名妓女美人朝夕来往，虽然感情缠绵，难舍难分，但仍不忘刻苦努力成就功名，科场得意而进入仕途，最后弃官修道，并和家室一起得道升天，而仙女谪降的三十六美人也了却空缘，同结风流案。 [3] 艺术上，小说结构严谨统一、语言优美传神、艺术手法多样，具有肯定妇女的聪明才智、同情妇女的不幸遭遇、抒发修齐治平的政治理想等进步思想倾向，但因时代的局限而存在过分美化狎妓生活等不足之处。
22.25 万字 | 2022-07-28 22:30更新
《桃花女阴阳斗传》，(又名《阴阳斗异说传奇》、《桃花女斗法奇书》、《桃花女阴阳斗宝传奇》、《桃花女斗法》、《桃花女阴阳斗异传奇》) 二卷十六回 不题撰人。晚清诸石印本序末署“梦花主人题”。然较早刻本之刻序并无署名，且有另序一篇，别镌“裘曰修撰”。裘曰修为雍乾间人。
4.46 万字 | 2022-08-12 15:02更新
《护国尊者所问大乘经》南朝宋·施护译。
2.14 万字 | 2022-08-27 11:07更新
《大迦叶问大宝积正法经》，佛教经典。北宋施护译。五卷。是《大宝积经》第四十三《普明菩萨会》的异译本。
2.38 万字 | 2022-09-06 16:15更新
《修行本起经》，梵名Ca^rya -nida^na 。凡二卷。后汉竺大力、康孟详共译。又作宿行本起经。收于大正藏第三册。叙说释迦牟尼佛托胎、降生，乃至出家、成道之事历。修行本起经为佛传第一分，另外之中本起经（昙果、康孟详共译）为佛传之中分，二经具有连带关系。本经卷上分现变、菩萨降身、试艺三品；卷下为游观、出家二品。异译本有吴·支谦所译之太子瑞应本起经二卷、西晋聂道真所译之异出菩萨本起经一卷。
1.81 万字 | 2022-09-08 13:02更新
《过去现在因果经》，凡四卷。又称《过现因果经》、《因果经》。为刘宋求那跋陀罗所译。收于大正藏第三册。系采释迦自传之形式，说其过去世为善慧仙人修行者，曾师事普光如来，至成佛后所说的本生之事迹，由于此一因缘，故于现世能成就一切种智。为汉译经典中，极具文学价值之佛传。此经另有绘卷形式之绘因果经（迄今流行于日本）。另有两种同本异译本：后汉竺大力与康孟详所译之修行本起经、吴·支谦所译之太子瑞应本起经两卷，此二本亦收于大正藏第三册。然开元释教录则谓，除上记之外，另有三种异译本，即：后汉支曜所译之小本起经二卷、后汉康孟详所译之太子本起瑞应经二卷、东晋佛陀跋陀罗所译之过去因果经四卷，惟此三本今皆不存。
5.28 万字 | 2022-10-17 20:05更新
《生经》，五卷，西晋竺法护译，属本生类经典，由讲述佛陀及弟子之本事、本生因缘之小经汇集辑而成，共有五十五经。提及佛教经典，经常会看提到一个词，三藏十二部经。所谓三藏，即经藏、律藏与论藏;而三藏十二部，则诸佛所说经典，可分为十二类，亦称十二分教，包括长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。本生经为十二部经之一，主要记述释迦牟尼于过去世受生为各种不同身形及身分而行菩萨道之故事，同时也有不少关于弥勒等诸弟子及其他诸佛之本生故事。
5.99 万字 | 2022-10-18 14:02更新
《佛说大集会正法经》（又名《僧伽吒经》）有两个译本。《僧伽吒经》是元魏优禅尼国王子月婆首那所译，《佛说大集会正法经》是宋朝施护大法师所译。两个译本均收录于《乾隆大藏经》（亦称“龙藏”）。其中，《僧伽吒经》收录于“大乘单译经”部分，《佛说大集会正法经》则收录于“宋元入藏者大小乘经”部分。 “僧伽吒”旷劫难遇，为一切正法聚。这部经书，从某些意义上讲了自性十方诸佛的安心之处，自性诸佛古劫大乘小乘的根本。
3.29 万字 | 2022-11-02 08:21更新
《滦京杂咏》，元杨允孚撰。二卷。允孚，吉水(今属江西)人，字和吉。生平事迹无考。滦京即元上都。内诗凡一百零八首。诗中所记元代避暑行幸之典，多史所未载。诗下自注亦颇详赅。通行《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。
0.58 万字 | 2022-11-21 18:47更新
《易学滥觞》一卷，元黄泽撰。泽字楚望，资州人，家于九江。大德中尝为景星书院山长，又为东湖书院山长，年逾八十乃终。故赵汸生于元末，犹及师事之，其《易》与春秋之学皆受之于泽者也。泽垂老之时，欲注《易》、《春秋》二经，恐不能就，故作此书及《春秋指要》发其大凡。卷首有延佑七年吴澄题词。据其所言，二书葢合为一帙。今《春秋指要》亦无传本，惟此书仅存。
1.05 万字 | 2022-12-06 18:45更新
《易纬》既为汉代流行的纬书之一，故郑氏为之作注。此书今本均为辑佚，故多有残缺，其内容包括《易纬乾坤凿度》、《易纬乾凿度》、《易纬稽览图》、《易纬辨终备》、《易纬通卦验》、《易纬乾之序制记》、《易纬是类谋》、《易纬灵坤图》等。
1.72 万字 | 2022-12-15 08:18更新
《白雨斋词话》 ，古代中国词学专著。清代陈廷焯撰。陈廷焯(1853～1892年)，字亦峰。江苏丹徒人。光绪十四年(1888年)举人。少好为诗，宗奉杜甫。30岁左右,始专心治词10年。他的词作传世不广,但感情沉厚，不背风骚之旨。著有《白雨斋词话》、《白雨斋词存》、《白雨斋诗抄》等。又曾选《词则》24卷，2360首。
9.88 万字 | 2022-12-17 19:49更新
《诚斋诗话》，南宋杨万里撰诗话，共一卷。《诚斋诗话》虽以“诗话”称名，实则论文及四六之语，不在少数，又往往载录谐谑杂事，当是诚斋晚年之笔。其论诗观点，散见于诗话各则：
1.43 万字 | 2023-01-10 14:51更新
《摩诃摩耶经》又称《佛升忉利天为母说法经》、《佛临涅槃母子相见经》，简称《摩耶经》，分上下两卷，记录佛陀说法游历的事迹。西晋月氏三藏竺法护译。
1.99 万字 | 2023-01-15 16:09更新
