《兵要望江南》，晚唐易静的词集，又名《白猿奇书兵法杂占彖词》。用词来谈论、传播军机、兵法，堪称中国词史及军事思想史上之奇书。易静，唐时任武安军左押衙。着有《兵要望江南》，凡收词七百卸二首。今编为四卷。【(《全唐诗》无易静诗，事迹据《崇文总目》卷三、《郡斋读书后志》卷二)】
3.97 万字 | 2022-12-16 08:11更新
《白雨斋词话》 ，古代中国词学专著。清代陈廷焯撰。陈廷焯(1853～1892年)，字亦峰。江苏丹徒人。光绪十四年(1888年)举人。少好为诗，宗奉杜甫。30岁左右,始专心治词10年。他的词作传世不广,但感情沉厚，不背风骚之旨。著有《白雨斋词话》、《白雨斋词存》、《白雨斋诗抄》等。又曾选《词则》24卷，2360首。
9.88 万字 | 2022-12-17 19:49更新
高攀龙晚年亲订《就正录》，包含其讲义、奏疏及诸说，《高子遗书》即高氏弟子陈龙正整理《就正录》与若干篇高攀龙的遗文而成。《高子遗书》十二卷，内容为语、札记、经说辨赞、讲义、语录、诗、疏揭问、书、序、碑传记谱训、志表状祭文、题跋杂书各一卷。其中论学语、经说、讲义、语录，论学书信等是高攀龙阐发义理的主要部分，也是他哲学思想较为集中的体现。高攀龙（1562—1626），初字云从，后改字存之，谥忠宪，别号景逸，世称景逸先生，明南直隶常州府无锡县（今江苏无锡市）人。晚明理学家，东林党领袖之一。高攀龙少习程朱理学，中举后就学于顾宪成，中进士后因疏诋时政而遭贬谪，后弃官家居30余年，其间与顾宪成重建东林书院，讲学不辍，蜚声学林。《明史》谓高攀龙其人“操履笃实，粹然一出于正，为一时儒者之宗”。
29.39 万字 | 2023-01-01 17:03更新
据《金佗稡编》卷十载岳珂所作《家集序》，可知岳飞诗文最早由其子岳霖搜访，最後由其孙岳珂辑编成集，凡十卷，有表、跋、奏议、公牍、檄、律诗、词、题记。
1.93 万字 | 2023-01-02 20:53更新
《贾岛集》四卷，唐贾岛撰。贾岛（779—843），晚唐苦吟诗人的代表，也是著名“推敲”典故的主人公，名句有“秋风吹渭水，落叶满长安”、“只在此山中，云深不知处”等。诗歌内容写科考碰壁的失意和怨愤、贫苦窘困生活的哀叹、清寂之境和佛禅境界的感受等，吟咏日常感受以及与亲友唱和。风格清新奇僻，峭直刻深，《沧浪诗话》称之为“贾浪仙体”。贾岛存诗约400首，因贾岛曾官长江主簿，故其集多称《长江集》
3.27 万字 | 2023-01-02 21:09更新
林纾（1852年11月8日—1924年10月9日），原名群玉、秉辉 ，字琴南，号畏庐，别署冷红生，晚称蠡叟、长安卖画翁 、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人，福建闽县（今福州市）人，中国近代文学家、翻译家 、书画家，福建工程学院前身“苍霞精舍”的重要创办人 。室名春觉斋、烟云楼等。
0.76 万字 | 2023-01-06 15:19更新
诗别集。南宋赵师秀(约1204年前后在世)撰。一卷。师秀字紫芝,号灵秀,永嘉(今浙江温州)人。绍熙进士,曾任高安推官。与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”。师秀名居四灵之末,而诗实居四灵之首
0.96 万字 | 2023-01-06 15:26更新
近代诗集。又题《散原老人手书诗稿》。陈三立著。1961年台湾中华书局据手稿影印,平装1册。卷首刊有作者《题辞》、1961年俞大纲《序言》。此集收诗稿手迹169题200余首。写作时间始于1919年,止于1926年。
1.95 万字 | 2023-01-06 16:01更新
《文殊师利问经》,（梁）僧伽婆罗译，凡二卷。略称文殊问经。收于大正藏第十四册。本经系佛应文殊师利菩萨之发问，而答以种种问题者。全经计分十七品，卷上十四品，卷下三品。内容包括菩萨戒、佛身、无我、涅盘、般若、有余气、来去相、中道、三归、十戒、无垢、无所著无漏、发菩提心、字母及部派分裂等问题。唐代不空译‘文殊问经字母品第十四’一卷（收于大正藏第十四册），即本经第十四品之别译。[历代三宝纪卷十一、大唐内典录卷四、古今译经图纪卷四、开元释教录卷六、贞元新定释教目录卷九]
2.70 万字 | 2023-01-11 11:15更新
《佛说文殊师利现宝藏经》-西晋-竺法护译
2.23 万字 | 2023-01-11 11:34更新
《摩诃摩耶经》又称《佛升忉利天为母说法经》、《佛临涅槃母子相见经》，简称《摩耶经》，分上下两卷，记录佛陀说法游历的事迹。西晋月氏三藏竺法护译。
1.99 万字 | 2023-01-15 16:09更新
《大方广宝箧经》，又称《文殊师利现宝藏经》，佛教典籍，载《大正新修大藏经·经集部》，共三卷，为刘宋求那跋陀罗译。 该经讲述佛陀到祇园说法，文殊菩萨后来与须菩提应答，而使之默，舍利弗、目犍连等各述文殊的智慧与辩才。
2.24 万字 | 2023-01-15 16:11更新
《禅法要解》，凡二卷。鸠摩罗什等译于姚秦弘始四年至十四年（402～412）。又称禅法要解经、禅要经。收于大正藏第十五册。本经旨在解说菩萨习禅之要法，初叙净观、不净观，次述除五盖修四禅之相，次说明慈、悲、喜、舍等四无量心，及四空定、四谛观之修习；并述心专正、质直、惭愧等十事，及四如意足、五神通之法。
1.86 万字 | 2023-01-15 16:19更新
《金七十论》，三卷。陈·真谛译。又作《僧佉论》、《迦毗罗论》。收在《大正藏》第五十四册。系《数论颂》之最古释论。内容主要在阐述数论派之教义。
2.84 万字 | 2023-02-01 21:57更新
《古文辞类纂》，清代姚鼐选编。所选文章，以“唐宋八大家”之作为主；其前选入战国、秦汉的部分作品，其后选入明代归有光、清代方苞、刘大櫆的作品，中间选入少数元结、李翱、张载、晁补之的作品。魏晋六朝之作，只在辞赋类中选晋代张华、刘伶、陶渊明、鲍照的赋各1篇，潘岳的赋3篇，在颂赞类中选晋袁宏的赞1篇。全书分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭13类，文约700篇，合为74卷。卷首《序目》，略述各类文体的特点和源流。书成于乾隆四十四年（1779年），是代表“桐城派”散文观点的一部选本，曾颇流行。
55.79 万字 | 2023-02-12 21:30更新
《大乘修行菩萨行门诸经要集》凡三卷。唐代智严译。今收于大正藏第十七册。略称菩萨行门诸经要集。系纂集诸经中，有关大乘菩萨行之要文而成，计有四十二经六十七条（或六十六条）。卷上引载象腋经、说妙法决定业障经等十一部之文，卷中引载海慧菩萨所问经、戏乐严经等十部之文，卷下引载虚空藏菩萨所问经、如来境界等二十一部之文。所引诸经之中，方广如来智经、演法师品经、戏乐严经、胜积品经、金光上胜毗尼经、降伏魔经、宝童子夫人所问经、如来境界经、离垢菩萨所问经、宝聚经、那罗延品经、梵刹经、一切诸佛所念经、法集经、集会品经、殊胜具戒品经等十六经为未传于中土之经。［续古今译经图纪、开元释教录卷九、阅藏知津卷四十一］
4.44 万字 | 2023-02-14 21:23更新
《佛说弘道广显三昧经》，公元399年，后秦佛陀耶舍和竺佛念共同译出《阿耨达经》，现收录在《大藏经》，名为《佛说弘道广显三昧经》
2.92 万字 | 2023-02-14 21:39更新
《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经》，全一卷。唐代不空译。又作如意宝珠金轮咒王经、金轮咒王经。收于大正藏第十九册。本经内容系广说如意宝珠之功德。计分九品，即放钵品、善恶因果品、如意宝珠品、大曼荼罗品、灌顶印真言品、阿阇梨成佛品、悉地成就品、护摩品、属累品。
0.67 万字 | 2023-02-14 22:04更新
