《东坡志林》，宋苏轼著。此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。
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竹书纪年《竹书纪年》，原名《纪年》,又称《古文纪年》或《汲冢纪年》。南朝梁沈约(441—513)附注。约有《沈约集》已著录。《晋书·束晢传》载:太康二年(281)汲郡(河南汲县)人盗发魏襄王墓(或云安釐王墓)得竹书数十车,皆蝌蚪字。经荀勖、束晢等人整理成书,完整的六十八篇,残缺者七篇,共七十五篇。其中有《纪年》十三篇,记黄帝以来至周隐王时编年史。自周幽王后接晋国,晋亡特记魏国。以夏正纪年,记事简短。记事起自黄帝(一说起自夏、殷、周),至周幽王为犬戎所灭,以晋事接之,三家分晋后,专述魏事,止于魏襄王二十年(前299)。
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佛国记《佛国记》一卷，全文13980字，全部记述作者公元399至413年的旅行经历，体裁是一部典型的游记，也属佛教地志类著作。 这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随佛教而来的西域、印度文化，在语言、艺术、天文、医学等许多方面，对我国文化产生了积极影响。
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汉末英雄记《英雄记》，作者是王粲，是我国历史上第一部专门记载“英雄”的传记.该书全书已佚，存在书名讹误、材料真伪与具体写作时间等问题.据史料分析，其主体部分当写成于建安十三年（208年）九月，作者归曹前，反映了曹操统一北方以前汉末群雄割据时代最宽泛的“英雄”概念。
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还冤记《还冤记》，一名《冤魂志》，三卷，南北朝时人颜之推（约五三一～五九一年）撰。该书记报应故事，大多附会现实中的人物和事件，以晋宋间人事为主，有的为写实，具有一定史料价值。该书有《宝颜堂秘笈》本、《续百川学海》本、《唐宋丛书》本、《说郛》本等，皆有散佚。
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爱日斋丛抄《爱日斋丛抄》见诸书志所载者，多不著撰者姓氏。黄虞稷《千顷堂书目》卷十二载有叶釐《爱日斋丛抄》十卷，又《坦斋笔衡》一卷。两书《说郛》均收录，前者题宋叶某撰，后者题宋叶釐撰。书名或题《爱日堂丛抄》，见《澹生堂藏书目》和《楝亭书目》等。今所见五卷本为《四库全书》本，此本从《永乐大典》中辑出，釐为五卷。
