新茶花
新茶花

钟心青 | 才子佳人 | 已完结

《新茶花》,写情小说,二卷三十回。钟心青著。清宣统元年(1909)明明学社出版。标“艳情小说”。《新茶花》深得译著《巴黎茶花女遗事》的影响,其易外为中,推陈出新,在维新与革命的背景下,在自由与文明的风气中,叙述了以“东方亚猛”自居的沪地才子项庆如和有“茶花第二”美称的春申名妓武林林的一段委婉曲折的爱情故事。

7.69 万字 | 2022-08-31 21:08更新

醒名花
醒名花

冯梦龙 | 才子佳人 | 已完结

《醒名花》 作者墨憨斋主人(即冯梦龙),明代才子佳人小说,书叙四川成都双流县有书生湛国英,幼长文学,以《紫燕诗》为梅御史女杏姑所倾佩,遂相爱好。女兄富春嫉之,屡加簸弄,然终得结成眷属。此外又得六妾,而其中数人为女道士。后以军功累升大官,从杏姑之劝,告归林下。“醒名花”为杏姑别号,因以为书名。

7.89 万字 | 2022-09-04 21:05更新

佛说如幻三昧经
佛说如幻三昧经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说如幻三昧经》,西晋月支国沙门竺法护译,即《大宝积经》第三十六善住意天子会异译。

3.47 万字 | 2022-09-07 08:53更新

佛说如来不思议秘密大乘经
佛说如来不思议秘密大乘经

法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说如来不思议秘密大乘经》二十卷,宋西天三藏朝散大夫传梵大师法护等奉诏译。

7.45 万字 | 2022-09-07 09:00更新

生经
生经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《生经》,五卷,西晋竺法护译,属本生类经典,由讲述佛陀及弟子之本事、本生因缘之小经汇集辑而成,共有五十五经。提及佛教经典,经常会看提到一个词,三藏十二部经。所谓三藏,即经藏、律藏与论藏;而三藏十二部,则诸佛所说经典,可分为十二类,亦称十二分教,包括长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。本生经为十二部经之一,主要记述释迦牟尼于过去世受生为各种不同身形及身分而行菩萨道之故事,同时也有不少关于弥勒等诸弟子及其他诸佛之本生故事。

5.99 万字 | 2022-10-18 14:02更新

大方广十轮经
大方广十轮经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《大方广十轮经》,梵名Das/a -cakra-ks!iti-garbha 。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之功德,并说依十种佛轮及三乘之十种依止轮,可以转十恶业轮等。凡十五品。其异译本为大乘大集地藏十轮经,共十卷八品,系唐永徽二年(651)玄奘于京师大慈恩寺译经院所译,由大乘光等笔授。盖本经旨在融合三乘以归于大乘,并对破戒之比丘阐释作‘胜想’之功德,及叙说地藏菩萨现沙门之像,以济度末法浊世之众生。此乃针对‘唯有一乘说’之思想而加以反驳,故隋代之信行乃依据本经而提倡‘普佛普法’之说,于其所著三阶佛法一书中,共有百余处引证本经之说。此外,本经卷三所揭示之‘十种王轮’之说法,恐为后世地藏十王信仰之由来。[开元释教录卷四、卷八、卷十一、大唐内典录卷六、卷九、古今译经图纪卷四]

5.84 万字 | 2022-11-02 08:26更新

大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经

玄奘 | 佛教经典 | 已完结

地藏十轮经即《大乘大集地藏十轮经》,又译《大方广十轮经》。收于大正藏第十三册。本经与《地藏菩萨本愿经》相比,篇幅、内容更为浩大。《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”,是末法时期,极为重要的经典。本经译于唐·永徽二年(651),共有序品、十轮品、无依行品、有依行品、忏悔品、善业道品、福田相品、获益嘱累品,共八品。卷末则附录新罗·神昉的序文。与《大方广十轮经》(八卷,译者不详)为同本异译,不过后者的内容缺略颇多。

8.64 万字 | 2022-11-02 16:12更新

阿差末菩萨经
阿差末菩萨经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《阿差末菩萨经》,七卷,西晋竺法护译。与大乘部无尽意菩萨经同本。梵语阿差末。此翻无尽意也。

4.68 万字 | 2022-11-03 12:56更新

经义模范
经义模范

佚名 | 诗文别集 | 已完结

《经义模范》·一卷(浙江鲍士恭家藏本,不著编辑者名氏。前有王廷表《序》,称嘉靖丁未,访杨升庵於滇,得《经义模范》一帙,乃同年朱良矩所刻云云。考廷表为正德甲戌进士。是科题名碑有朱良、朱敬、朱裳、朱节、朱昭、朱方六人,未详孰是。以字义求之,殆朱方为近乎。方,浙江永康人,其仕履亦未详,所录凡宋张才叔、姚孝宁、吴师孟、张 孝四人“经义”共十六篇。其弁首即才叔《自靖人自献于先王》一篇,吕祖谦录入《文鉴》者也

1.27 万字 | 2022-11-06 10:36更新

等目菩萨所问三昧经
等目菩萨所问三昧经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《等目菩萨所问三昧经》,又名普贤菩萨定意经,三卷,西晋竺法护译。即华严经之十定品也。

2.87 万字 | 2022-11-06 14:07更新

佛说佛名经(三十卷)
佛说佛名经(三十卷)

佚名 | 佛教经典 | 已完结

佛名经有好几部: 一、元魏菩提流支所译的佛说佛名经,十二卷,举一万一千九十三尊。 二、失译人名,三十卷。 三、隋朝闍那崛多译的五千五百佛名神咒除障灭罪经,八卷。 四、失译人名,三劫三千诸佛名经,三卷,简称三千佛名经。 五、隋朝那连提耶舍所译的百佛名经,一卷。

18.35 万字 | 2022-11-20 16:31更新

鬼谷四友志
鬼谷四友志

杨景淐 | 英雄传奇 | 已完结

《鬼谷四友志》又名《孙庞演义七国志全传》,清代白话长篇英雄传奇小说。又名《四大英雄奇传》,三卷六回。题东泖杨景温澹游父评辑,东泖三爻主人评点”。杨景渴,生平无考,或谓其为华亭人,评辑与评点者为一人。成书于清嘉庆年间。

4.22 万字 | 2022-11-23 22:09更新

马王堆汉墓帛书五星占
马王堆汉墓帛书五星占

佚名 | 天文算经 | 已完结

《五星占》的成书年代没有准确定论,但根据帛书中“考惠元”、“高皇后元”的明确纪念,可知这卷帛书的抄写年代不会早于汉文帝初年。且据考证,《五星占》的内容是战国时期《甘石星经》的内容,而《甘石星经》成书的年代为公元前370年至公元前270年,比世界最早的天文学家伊巴谷还早两个世纪,所以,《五星占》应是发现的全世界最早的天文专著了。它的出土还证明,汉初的岁星纪年法正是五星占纪年法。

0.75 万字 | 2022-12-07 16:36更新

易数钩隐图
易数钩隐图

刘牧 | 易学典籍 | 已完结

《易数钩隐图》,经学注释。宋刘牧著。三卷。曾经注《周易》十一卷,今已佚。只有此书三卷及《遗论九事》一卷尚存。取“河图”、“洛书”参以道教思想。采摭天地奇偶之数,自太极生两仪以下,至于复卦,共五十五位,点之成图,图下阐释其义,是宋儒易学讲述“象”“数”较早的著作。《宋史·艺文志》载刘牧有《新注周易》十一卷,图一卷。晁公武《读书志》则作图三卷,《新注周易》不存。今存唯《易数钩隐图》三卷,附遗论九事一卷。刘牧之学出于种放,种放又出于陈抟,与邵雍之学同源,但刘牧早于邵雍倡言图书之学。其说与后来邵雍不同,以九为河图,以十为洛书。当时,黄黎献曾作《略例隐诀》、吴秘作《通神》、程大昌作《易原》,发明刘牧之学。

1.38 万字 | 2022-12-12 09:42更新

京房易传
京房易传

京房 | 易学典籍 | 已完结

《京房易传》,又称《京氏易传》是西汉京房所撰经书注释,共三卷。三国吴陆绩曾注此书。以乾、坤为根本,坎、离为性命,统摄六十四卦,用世、应、飞、伏、游魂、归魂等解说爻、卦之间的关系,是术数之学。

3.09 万字 | 2022-12-15 08:37更新

百战奇法
百战奇法

刘基 | 诸子别集 | 已完结

《百战奇法》是我国古代一部颇具特色的兵书,自从产生以来一再刊行,广为流传,为后世兵家所重视和推崇,被列为“中国古代十大兵书”之一。《百战奇法》将战争诸方面概括归纳为100个题目,即“百战”,其与《武经七书》特别是与《孙子兵法》关系密切引用百条古兵法警句,继承和发展了我国古代军事思想。明崇祯本《韬略世法》称该书为南宋末谢枋得编辑,原作者已不可考。清雍正后被更名为《百战奇略》,题明刘基撰,实系清人伪托。现有明刻本存世,10卷,3万余字。《百战奇法》以《武经七书》等古代兵法为依据,以五代前的战例相印证,书列百目,着重论述了古代战争的作战原则和方法。

4.25 万字 | 2022-12-15 22:00更新

草木春秋演义
草木春秋演义

驷溪云间子 | 神魔幻想 | 已完结

《草木春秋演义》是清代白话长篇神魔小说,又名《草木新本牡丹亭》,五卷三十二回。题“云间子集撰,乐山人纂修”,又题“江洪撰”,成书于清嘉庆年间。 该小说中的人物,大多是化名各味草药而来,如甘草、黄连、巴豆等。小说的故事背景为汉中宣年间,番兵犯界,汉军出征。番汉两国经过一番交兵激战,最终番兵投降,年年进贡,岁岁来朝,自此天下太平。从故事的内容来看,此书和一些讲史类演义小说颇为相似,不过书中杂入了不少仙妖斗法破阵的故事,加之一连串人物取名的荒诞无稽,自然属神怪小说范畴。

10.80 万字 | 2022-12-16 08:39更新

高子遗书
高子遗书

高攀龙 | 诗文别集 | 已完结

高攀龙晚年亲订《就正录》,包含其讲义、奏疏及诸说,《高子遗书》即高氏弟子陈龙正整理《就正录》与若干篇高攀龙的遗文而成。《高子遗书》十二卷,内容为语、札记、经说辨赞、讲义、语录、诗、疏揭问、书、序、碑传记谱训、志表状祭文、题跋杂书各一卷。其中论学语、经说、讲义、语录,论学书信等是高攀龙阐发义理的主要部分,也是他哲学思想较为集中的体现。高攀龙(1562—1626),初字云从,后改字存之,谥忠宪,别号景逸,世称景逸先生,明南直隶常州府无锡县(今江苏无锡市)人。晚明理学家,东林党领袖之一。高攀龙少习程朱理学,中举后就学于顾宪成,中进士后因疏诋时政而遭贬谪,后弃官家居30余年,其间与顾宪成重建东林书院,讲学不辍,蜚声学林。《明史》谓高攀龙其人“操履笃实,粹然一出于正,为一时儒者之宗”。

29.39 万字 | 2023-01-01 17:03更新

老子化胡经
老子化胡经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《老子化胡经》是对于道教一系列与“老子化胡”之说相关的系列经典的总称,相传从东晋时开始成书,至唐代增益至10卷本。

0.69 万字 | 2023-02-01 22:00更新

十二笑
十二笑

墨憨斋主人 | 讽刺小说 | 已完结

《十二笑》十二篇,现存清初刊本,内封题“墨憨斋主人新编”、“十二笑”,又有识语曰:“墨憨斋著述行世多种,为稗史之开山,实新书之宗匠,名传邺下,纸贵洛阳。兹刻尤发奇藏,知音幸同珍赏,意味深长,忽以笑谈资玩也。”书前有“笑引”,尾署“墨憨主人题”,有“子犹后人”“大树生”二印。仅存一、二、五、六凡四卷,藏北京大学图书馆。 《十二笑》大约成书于清康熙年间。编者“墨憨斋主人”或许是明代文学家冯梦龙的后人,生平无考。

6.03 万字 | 2023-02-12 21:13更新