《易学滥觞》一卷，元黄泽撰。泽字楚望，资州人，家于九江。大德中尝为景星书院山长，又为东湖书院山长，年逾八十乃终。故赵汸生于元末，犹及师事之，其《易》与春秋之学皆受之于泽者也。泽垂老之时，欲注《易》、《春秋》二经，恐不能就，故作此书及《春秋指要》发其大凡。卷首有延佑七年吴澄题词。据其所言，二书葢合为一帙。今《春秋指要》亦无传本，惟此书仅存。
1.05 万字 | 2022-12-06 18:45更新
《走马春秋》是清代白话长篇神怪史话小说，全称《走马春秋全传》，一名《走马春秋演义》。 四卷十六回， 不题撰人，成书于清同治五年（1866）前。
9.09 万字 | 2022-05-12 19:13更新
《草木春秋演义》是清代白话长篇神魔小说，又名《草木新本牡丹亭》，五卷三十二回。题“云间子集撰，乐山人纂修”，又题“江洪撰”，成书于清嘉庆年间。 该小说中的人物，大多是化名各味草药而来，如甘草、黄连、巴豆等。小说的故事背景为汉中宣年间，番兵犯界，汉军出征。番汉两国经过一番交兵激战，最终番兵投降，年年进贡，岁岁来朝，自此天下太平。从故事的内容来看，此书和一些讲史类演义小说颇为相似，不过书中杂入了不少仙妖斗法破阵的故事，加之一连串人物取名的荒诞无稽，自然属神怪小说范畴。
10.80 万字 | 2022-12-16 08:39更新
《尸子 》（周）尸佼撰，（清）汪继培校正。此书主要写了对政治、经济、文化、学习等观点的看法。尸佼（约公元前390年—公元前330年），战国时期著名的政治家、先秦诸子百家之一。《史记孟子荀卿列传》曰：“楚有尸子、长卢（长卢子）。……世多有其书故不论其传云。”魏国曲沃（今山西省曲沃县）人，另一说法是山东人。明于刑名之术，被称为“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。他对于空间观、时间观还作了进一步的论述，并对“学积有生”、“从道必吉”、“重民”的观点作过重要的阐述。他一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。全书已亡，难窥其原貌思想。
4.61 万字 | 2022-05-15 07:40更新
《分别缘起初胜法门经》，二卷，唐三藏法师玄奘译。以十一种殊胜事故，于缘起初，说无明以为缘性。一所缘殊胜，二行相殊胜，三因缘殊胜，四等起殊胜，五转异殊胜，六邪行殊胜，七相状殊胜，八作业殊胜，九障碍殊胜，十随缚殊胜，十一对治殊胜。
1.06 万字 | 2022-11-17 15:16更新
《缉古算经》，原名《缉古算术》，初唐数学家王孝通著于武德九年〔626年〕前所著。后被列入算经十书，改名为《缉古算经》。《缉古算经》一书在中国数学史上有重要影响，王孝通在书中将几何问题代数化，在世界上首次系统地创立三次多项式方程，对代数学的发展，有重要意义。
1.18 万字 | 2023-09-16 21:15更新
《后宋慈云走国全传》是清代白话长篇英雄传奇小说。不题撰人，成书于清嘉庆年间。书叙宋神宗时，左丞相陆云忠之子陆风阳赴京探父，路遇右丞相庞思忠之子庞云彪强抢民女，陆凤阳上前制止，失手打死庞云彪，致使其父被赐死、其姑正宫娘娘陆后打入冷宫，自己仓皇出逃。陆后生下慈云太子，恐奸相父女加害，偷送出冷宫，先后在兵部尚书寇元及其家人周勇家长大，后又被逼出走，迭遭凶险，历经磨难，又屡屡化险为夷。最后在国舅陆凤阳和忠臣寇元、潘花王等辅佐下，诛除奸相庞思忠父女还朝，后继位，是为徽宗皇帝。小说纯系虚构，意在褒扬忠烈，指斥奸佞，正统观念浓厚。同时，借助慈云太子经历，演示孟子“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的思想。作者的审美意识和艺术概括能力不高，又信马由缰，有失驾驳，艺术上比较粗糙，缺乏章法，情节曲折，但亦有荒诞、因袭之处。作品共写了百余个人物，比较有个性的寥若晨星，屈指可数。
14.97 万字 | 2022-04-27 21:14更新
《奴才小史》，民国九年成都昌福公司铅印本。一卷。记载十九名清代负面人物之简历。为奴才；清代，太监及亲近皇帝的满族大臣对皇帝自称奴才，同时，清代典章规定，汉人不如奴才，禁止汉人对皇帝自称奴才。
1.70 万字 | 2024-01-02 09:03更新
《慈湖遗书》，诗文别集。宋杨简(世称慈湖先生)著。今传本十八卷。前五卷，序记书跋等九十余篇;卷六，赋六首，诗一百余首;卷七至卷一六，为《家记》;卷一七，为《纪先训》;卷一八，行状等。《续集》二卷：卷一，杂文七十余篇;卷二，为《孔子闲居解》。据《宋史》本传，简所著有《甲稿》、《家记》诸集，其目甚多。陈振孙《直斋书录解题》亦载其撰《孔子闲居讲义》一卷、《慈湖遗书》三卷、《慈湖甲稿》二十卷等。则今传本既非原本《慈湖遗书》，亦非原本《慈湖甲稿》;乃明时周广综合诸书遗佚，重新编次而成。有明嘉靖四年(1525)刻本及明抄本传世。清丁丙《慈湖遗书跋》云：“钞本多文数十篇，其目次亦不同”。又有《四库全书》本，内容同于明刻本，但编次稍有差异，即卷一八为《续集》第一卷之杂文;而《续集》第一卷为《孔子闲居解》;最后为行状。又有张寿镛《四明丛书》本，亦据刻本著录，附清冯可镛辑《补遗》一卷，得诗文十余篇;张辑《附录》一卷，收诸家序跋十余篇，《年谱》三卷，《著述考》一卷;内容较《四库全书》本完备。
20.00 万字 | 2024-09-15 15:16更新
《绣球缘》是清代白话长篇才子佳人小说，全称《大明全传绣球缘》，又名《烈女惊魂传》《巧冤家》。 四卷二十九回，不题撰人，成书于清咸丰元年（1851）。全书叙明万历间朱能与黄素娟才子佳人历经磨难，终成眷属事。书名《绣球缘》，是因素娟遭难投水，张居正乘船经过，命人救起，收留于家。后居正平倭，“计划尽是此女暗中指点，至得成功，又将此功劳让与”居正。居正“爱她才德兼优，遂收她为养女，替她择婿，彩球掷中朱能”，得成夫妇，团圆偕老。《绣球缘》没有摆脱奸臣害人、志士落难，最后天理昭彰，好人中状元，报仇雪恨，姻缘美满这一俗套。文字水平低，结构、情节多凑合，构思也多有不合理处
6.11 万字 | 2022-07-25 08:19更新
《载阳堂意外缘》，清代白话长篇世情小说。四卷十八回。不题撰人。据序知为周竹安著。周竹安,号秋斋,江苏毗陵(今武进)人。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪二十五年(1899)上海书局石印本,藏复旦大学图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印上海书局石印本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印上海书局石印本。书中描写缙绅子邱树业与金陵富家少妇尤环环相爱相伴至终，死后登仙的传奇故事。情节似脱胎于《警世通言》中的《唐解元一笑姻缘》和弹词《三笑姻缘》。中又插入丫环胡悦来、盐商妾南华女史以其侍婢秋容与邱树业的情爱纠葛。多有床第风流（性行为及心态）的直白描写，可见清代言情小说之一貌。今据复旦大学图书馆藏光绪己亥上海书局石印本《绣像载阳堂意外缘》校点。
7.94 万字 | 2022-05-10 10:14更新
《闺范》一书，又名《闺范图说》，由明代著名文学家、思想家吕坤（字叔简，一字新吾）于万历十八年（1590年）编辑而成。“闺范”二字，指妇女应遵守的道德规范，即女性修身进德之嘉言懿行。全书分四卷。第一卷“嘉言”，节录四书五经及各古籍传记中有关女性道德修养之嘉言。第二卷“善行·女子之道”、第三卷“善行·妇人之道”、第四卷“善行·母道”，均为从各类古籍中搜集的贤女、贤妇、贤母的善行传记，每一则传记前面都有一幅配图，每一幅配图都绘画一个故事，每一则传记之后都有吕叔简先生的评语。
1.39 万字 | 2023-12-13 15:09更新
《生绡剪》是谷口生辑旧剑堂、瓮庵子，篱隐居等明末清初十五位作家的短篇小说集，全称《花馒楼批评写图小说生绡剪》，成书于清初，刊于康熙二十年（1681年）左右。 全书十九回，除一、二回为一篇，其余每回演一故事。故事多取材明代或清初，或歌颂青年男女对自主婚姻的争取，或表现封建重压下妇女的悲惨命运及其抗争，或描写科举制度中读书士子的落魄与挣扎，或勾画奇人义士的高风亮节，或赞扬清廉好官，或暴露世风浇薄，较广泛地反映了明末清初的社会生活，艺术上也有可取之处。
20.28 万字 | 2022-08-03 20:26更新
《吴子兵法》又称《吴子》，《吴起兵法》，是一部重要的军事著作，由战国名将吴起著，是反映古代军事思想的代表作之一。《吴子》主要论述了战争观问题，该篇既反对持众好战，也反对重修德而废弛武备。它认为只有内修文德，外治武备才能使国家强盛。
0.62 万字 | 2022-07-17 22:06更新
《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著 ，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。 《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《汉书·艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。该书按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。
3.96 万字 | 2021-10-27 13:41更新
《仁王护国般若波罗蜜多经》分二卷八品，唐代佛经翻译师不空所译。该经讲述了“仁王护国”的道理，所以又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。本经文字简约，义理丰富，传入中国，先后共有四译，即晋竺法护、姚秦鸠摩罗什、梁真谛、唐不空等译。此四种译本，晋、梁二译已经失传，仅存秦译和唐译。秦译和唐译内容相同，仅文字略异。
1.52 万字 | 2022-06-13 08:19更新
《庄子翼》汇集有关《庄子》注疏的著作。明万历十六年(1588)刻本，8卷。《庄子阙误》一卷，附录一卷。另有《四库全书》本。明焦竑编。所列引用书目，自郭象注以下22家。旁引他说互相发明者，自支遁以下计16家。又章句音义自郭象以下凡11家。核其所引，惟郭象、吕惠卿、褚伯秀、罗勉学、陆西星五家之说最多，其余不过间出数条而已，间亦以竑本人的《笔乘》之文附之。引用诸家之说，各取其精采部分，首尾完整，自成章段，列于原文各章之后。音义训诂取其一字一句者，联贯其文，缀原文末句之下。本书采集广博，亦较为精粹，集宋明注庄之大成。所引竑本人《笔乘》之文，也多有发明。末附《庄子阙误》，全录陈景元之文，是校勘《庄子》的重要参考资料。附录列《史记·庄子列传》、阮籍、王安石的《庄子论》、苏轼《庄子祠堂记》、潘佑的《赠别》、王雱的《杂说》、李士表的《庄子九论》。书中提到典籍名称，有不够准确之处。如王雱著《南华真经新传》及《杂说》，而书中称王注内篇。刘概有《庄子注》，而书中以内、外篇注分别称之。潘佑系南唐人，而将其文厕之于苏轼、王雱之间，亦为疏漏。然明代自杨慎以后，博洽者无过于竑，其所引录的古籍众多，不失为一个好的注本。
16.51 万字 | 2024-07-28 19:55更新
又名《楞伽经》、《入楞伽经》、《新译大乘入楞伽经》。印度大乘佛教经典。唐实叉难陀译。七卷。英、法、俄、日等亦有收藏，另有若干号散藏于各地，总计共约九十号。其中有多号附有《新译大乘入楞伽经序》。此经结构与十卷本*《入楞伽经》基本相同，内容亦主要为论述“五法”、“三自性”、“八识”、“二种无我法”。经文宣扬如能消灭阴覆于阿赖耶识的一切虚妄分别，一切根识也就随之而灭，由此说明离心无一切境界，三界唯心。经中提到真如、藏识、意识等一系列概念，为后来的《唯识论》、《起信论》所发挥。异译本参阅《楞伽阿跋多罗宝经》。历代大藏经均收
18.52 万字 | 2024-03-15 07:45更新
