《诗说》，三卷,清惠周惕著。此书对毛公《诗传》、郑玄《毛诗笺》、朱熹《诗集传》都不专主,多以己意考证。大旨谓《大雅》、《小雅》的区分是根据音,而不是以政来区分;“正雅”、“变雅”美刺陈错,不必分《六月》以上为正,《六月》以下为变,《文王》以下为正,《民劳》以下为变。又疑《周南》、《召南》二十六篇全为房中之乐,不必定指某人。提出《周南》、《召南》之分,郑玄笺误以为文王;天子、诸侯都得有颂诗,故《鲁颂》不为僭越。这些说法都有理有据。但亦偶有未安之说,如以“颂”兼美刺,与“诵”相通之类。今存《四库全书》。
2.00 万字 | 2023-09-21 12:34更新
清代白话长篇世情小说。一名《白牡丹全传》,又名《白牡丹》。八卷四十六回。题“武荣翁山柱石氏琮编”。作者洪琮,字柱石,福建泉州人,生平不详。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪十七年(1891)上洋博古斋刊本,藏日本东京大学文学部;民国上海进步书局石印本,藏上海辞书出版社。中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印上洋博古斋刊本,1993年山西人民出版社排印上洋博古斋刊本。
17.68 万字 | 2022-07-24 20:55更新
《泣红亭》是清代尹湛纳希用蒙文写的长篇小说。它以曲折的故事情节，生动的人物描写，优美的诗词歌曲，独特的艺术风格，强烈地吸引着广大蒙古族读者。小说作者尹湛纳希(1837——1892)，是我国蒙古族文学史上具有代表性的小说家和诗人。三十岁后，他正式开始了自己的文学生涯，惨淡经营二十五年，翻译了《红楼梦》等书，在创作上除完成续撰亡父的遗著《青史演义》外，写出了长篇小说《一层楼》和《泣红亭》，以及若干诗词、杂文、论文。
13.29 万字 | 2022-07-24 21:02更新
《春秋繁露义证》，《春秋繁露》注释本。十七卷。清苏舆注。成书于清宣统二年(1910年)。苏舆,字厚康,又字厚庵。湖南平江人。清光绪进士。后改庶吉士,做过邮传部郎中。王先谦之门人,政治上反对戊戌变法。苏舆自少年起就喜读《春秋繁露》,最初读的是凌氏注本,但由于注释中索引内容之广而不得要领。后来阅过其他注释本以后,才逐渐得其要旨。继而作《春秋繁露义证》,以供后人之考用。
7.14 万字 | 2023-10-07 07:51更新
《徐文长文集》（附四声猿）由明代徐渭撰，署名袁宏道评点。全书收徐渭所著诗文集三十卷（按文体分：赋、乐府、古诗、律诗、排律、绝句、词、表、疏、跋、赞、墓志铭、行状、杂著等等），附《四声猿》一卷（含版画四幅）。此为明万历四十二年钟人杰刊本。
19.20 万字 | 2023-01-01 17:00更新
管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。被道教列奉为 “丙申太岁管仲大将军。”《管子》一书是管仲及其学派的核心思想，它以黄老道家为主既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了晋法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足，在思想史上具有不可抹杀的重要地位。《管子》一书原为86篇，至唐又亡佚10篇，今本存76篇，托名春秋管仲著。其实《管子》同先秦许多典籍一样，既非一人之著，亦非一时之书。顾颉刚先生认为“是一部稷下丛书”。当前，学术界普遍认同这种观点。
15.64 万字 | 2023-09-17 12:23更新
《仁王护国般若波罗蜜多经》分二卷八品，唐代佛经翻译师不空所译。该经讲述了“仁王护国”的道理，所以又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。本经文字简约，义理丰富，传入中国，先后共有四译，即晋竺法护、姚秦鸠摩罗什、梁真谛、唐不空等译。此四种译本，晋、梁二译已经失传，仅存秦译和唐译。秦译和唐译内容相同，仅文字略异。
1.82 万字 | 2022-06-15 09:02更新
《痴人福》， 清代白话长篇世情小说。四卷八回。不题撰人。成书于清嘉庆年间。现存主要版本有清嘉庆十年(1805)云秀轩刊本,藏日本东京大学东洋文化研究所;清光绪二十九年(1903)上海书局石印本;1914年上海春记书庄印本,藏黑龙江大学图书馆。中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印云秀轩刊本,1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印云秀轩刊本。
6.65 万字 | 2022-04-03 17:27更新
《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍并证明了勾股定理。《周髀算经》采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包含南北有极，昼夜相推的道理。给后来者生活作息提供有力的保障，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。
0.87 万字 | 2023-09-16 21:12更新
《续镜花缘》四卷四十回，清宣统二年(1910)上海人华琴珊著。此书向未刊印，是名副其实的珍本小说。1987年日本汲古书院出版的《增补中国通俗小说书目》(大冢秀高编著)根据郑逸梅的记载，注录了这部稿本为“周越然旧藏”，但不知今藏何处，也不知其卷数。1992年10月，书目文献出版社首次出版了《续镜花缘》稿本的影印本，书首的“出版说明”告诉我们，此书的稿本今藏北京图书馆。打开此书，在序言的第一页和第一回的第一页都赫然钤有周越然的藏书印章，指明这就是“周越然旧藏”的《续镜花缘》稿本，乃独一无二的世上孤本。
18.16 万字 | 2022-06-11 08:31更新
《十二笑》十二篇，现存清初刊本，内封题“墨憨斋主人新编”、“十二笑”，又有识语曰：“墨憨斋著述行世多种，为稗史之开山，实新书之宗匠，名传邺下，纸贵洛阳。兹刻尤发奇藏，知音幸同珍赏，意味深长，忽以笑谈资玩也。”书前有“笑引”，尾署“墨憨主人题”，有“子犹后人”“大树生”二印。仅存一、二、五、六凡四卷，藏北京大学图书馆。 《十二笑》大约成书于清康熙年间。编者“墨憨斋主人”或许是明代文学家冯梦龙的后人，生平无考。
6.03 万字 | 2023-02-12 21:13更新
《昭君艳史演义》，十八回，有人辑为《四大美人艳史演义》 。故事多采自野叟和民间传说而成。这四部书皆无淫词秽语，或因写胡俗及安禄山为胡人而遭禁。署“古吴素阉主人编，茂苑钟花小史阅”，作者真实姓名不可考。作者以史写实，以历史事实去写，写出了昭君希望边塞和平的愿望，同时加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往。也将男女主两人之间的感情故事描绘的很棒，两人感情的细腻也让人羡慕。
2.77 万字 | 2024-08-28 09:49更新
《新茶花》，写情小说，二卷三十回。钟心青著。清宣统元年(1909)明明学社出版。标“艳情小说”。《新茶花》深得译著《巴黎茶花女遗事》的影响，其易外为中，推陈出新，在维新与革命的背景下，在自由与文明的风气中，叙述了以“东方亚猛”自居的沪地才子项庆如和有“茶花第二”美称的春申名妓武林林的一段委婉曲折的爱情故事。
7.69 万字 | 2022-08-31 21:08更新
《疑龙经》旧题亦为"唐杨筠松撰"，为唐朝著名地理风水学家杨筠松撰写。全书分三篇，介绍如何根据山水地势寻找龙脉，上篇论干中寻枝，以关局水口为主，中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法，下篇论结穴形势。
1.05 万字 | 2022-12-08 18:44更新
《续传灯录》，凡三十六卷，另有目录三卷。明代圆极居顶编。收于大正藏第五十一册。继景德传灯录之后，集录禅宗六祖大鉴慧能以下第十世至第二十世之传法世系。主录机语，少载事迹，共一二○三人，若加无传文者则共有三一一○人。本书在编修过程中，采择五灯会元、佛祖慧命、僧宝传、禅门宗派图、诸祖语录等书。
3.37 万字 | 2024-08-26 08:26更新
《左传》左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。 《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
26.72 万字 | 2023-04-14 08:39更新
《北游记》，又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》，是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事，揭示了当时社会的民俗好尚，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。与余象斗的另一部小说《南游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》，合称《四游记》。
4.62 万字 | 2022-05-21 08:49更新
《易林》，又名《焦氏易林》、《大易通变》。易学著作。汉焦延寿撰,十六卷,是西汉众多易学著作中最完善的一种,其书以一卦变六十四,六十四卦之变则为四千九十有六,各系以文词,皆四言韵语,称为“林辞”。作者依据圣人观象作《易》,观象系《易》的原则,凡《易林》之辞无一字不从象生,无一字不本之《易》,用《易》象来解释《易》理,作者在观象系《易》的时候正覆象并用。《隋书 ·经籍志》著录十六卷,列于“五行家”。新旧唐书志、《崇文总目》 皆同。《七录》作三十二卷,殆合《易林变占》十六卷言之。有 《四库全书》本。《四库全书总目提要》置于子部术数类。《经义考》卷六引叶梦得曰: “焦赣 《易林》、《京房易》二书大抵皆卜筮阴阳气候之言,不复更及易道。”又引薛季宣序曰: “汉焦赣 《易林》十六卷,卷有四林,林六十有四繇,凡六十四卦之变四千九十有六。”
20.68 万字 | 2024-07-28 19:47更新
