秦王逸史
秦王逸史

诸圣邻 | 历史演义 | 已完结

《秦王逸史》是一部历史演义小说,作者是明代的诸圣邻。小说采撷正史、野史、传闻,杂以鬼神,生动集中地敷演了唐代开国前后的一些传奇故事,讲述李世民被立为太子,即帝位的经历。

27.30 万字 | 2022-07-27 08:59更新

赛红丝
赛红丝

天花藏主人 | 才子佳人 | 已完结

《赛红丝》是清代白话长篇才子佳人小说,不题撰人,或谓作者即天花藏主人,成书于清初。书叙山东东昌府武城县宋石和河南汝宁府裴楫两家儿女婚姻事,与一般才子佳人小说略有不同,即男女婚事不是相互追求,而是以贺知府的怜才惜貌从中撮合,使两对男女各赋红丝之咏,以诗为聘。书名即取义于此。好姻缘虽因奸人拔乱而生波折,但终各如愿。此书在写男女爱情上并无特色,倒是对人情世态的描写,对无德文人的刻划较为成功,情节穿插自然,语言亦流畅生动。

8.49 万字 | 2022-07-29 20:37更新

守宫砂
守宫砂

佚名 | 历史演义 | 已完结

《守宫砂》,明清通俗小说,佚著者。属传奇历史演义小说,全书120回,正如作者序中所言“稗史”“助正史之不足”,讲述明武宗时的英雄豪杰和忠奸贤良事。

29.37 万字 | 2022-08-07 21:48更新

大乘显识经
大乘显识经

地婆诃罗 | 佛教经典 | 已完结

《大乘显识经》二卷。唐·地婆诃罗译。又称《显识经》。收在《大正藏》第十二册。本经主要是就识(异译写作神识)而论,尤其以众生死去后,识之舍离此身,及取他身为重点。就此点而言,阇那崛多的初译本《移识经》的经题更能充分地表达经的主旨。

1.27 万字 | 2022-08-24 10:13更新

醒风流
醒风流

鹤市道人 | 才子佳人 | 已完结

《醒风流》全称《醒风流传奇》,是清代白话长篇才子佳人小说,一名《醒风流》,十回,题“寉市主人新编”,又题“寉市道人编次”,(”寉“即”鹤“)成书于清初。作品以南宋宁宗朝权臣韩侂胄与宰相赵汝愚、理学家朱熹之间的矛盾斗争为背景,虚构了被韩侂胄杀害的国子祭酒梅馥之子梅干与被迫辞职归林的刑部尚书冯乐天之女冯闺英的婚姻故事。 该作品渲染的不是才色相慕,而是不悖名教。

10.75 万字 | 2022-09-04 21:01更新

佛说普曜经
佛说普曜经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说普曜经》(梵文名:Lalitavistara),又称《方等本起经》,大乘佛教经典,收入大正新脩大藏经第三册。西晋永嘉二年(308年),由竺法护在天水寺译出,共八卷。主要讲述释迦牟尼由降生,一直到证悟成佛的故事。

8.28 万字 | 2022-10-24 15:52更新

六壬大全
六壬大全

佚名 | 阴阳术数 | 已完结

《六壬大全》,十二卷,不著撰人名氏。此书传本卷首题有“怀庆府推官郭载騋校”,可知其成书不晚于明代。“六壬”为古代占卜术之一种。据阴阳五行之说,人之气运命数根于五行,五行始于水,而十干之中壬、癸属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴而取阳,故名“壬”;又所谓“天一生水,地六成之”,故曰“六”。其法:以天盘嵌地盘上;天盘圆形,可旋转,其中央为北斗七星,次列十二辰为十二神将,亦指十二月;外列二十八宿,为列星。集历代六壬术家之说,以阴阳五行合天干地支占验人事吉凶。为明清术士占验所本。

29.52 万字 | 2022-11-01 20:34更新

纪效新书
纪效新书

戚继光 | 诸子别集 | 已完结

《纪效新书》是明代戚继光创作的军事著作,属于戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。《纪效新书》原本十八卷,卷首一卷。具体篇目如下:卷首包括“任临观请创立兵营公移”、“新任台金严请任事公移”、“纪效或问”三篇。正文分:束伍篇第一、操令篇第二、阵令篇第三、谕兵篇第四、法禁篇第五、比较篇第六、行营篇第七、操练篇第八、出征篇第九、长兵篇第十、牌筅篇第十一、短兵篇第十二、射法篇第十三、拳经篇第十四、诸器篇第十五、旌旗篇第十六、守哨篇第十七、水兵篇第十八,共十八篇十八卷。

7.78 万字 | 2022-11-04 16:49更新

西圃词说
西圃词说

田同之 | 诗话词话 | 已完结

《西圃词说》是田同之创作的文学理论类书籍。

1.19 万字 | 2022-11-07 19:41更新

孙子集注
孙子集注

佚名 | 诸子别集 | 已完结

明代华阴《道藏》本《孙子集注》的后传。嘉靖乙卯年(1555)刊刻。13卷。丁丙《善本书室藏书志》著录,称此书“即《宋志》所称《十家注》”。卷首有谈氏序。1936年商务印书馆《四部丛刊》影印。谈恺刻并序。前有《〈孙子集注〉序》,末署“嘉靖乙卯春正月穀日锡山谈恺书虔台之思归轩”。嘉靖乙卯即嘉靖三十四年(公元1555年),“穀旦”,义为“良辰”。经校查,这是依南宋《十一家注孙子》的翻刻本。书中凡引曹操注直称“曹操曰”,与南宋《十一家注孙子》同,而与孙星衍校《孙子十家注》所依据的底本华阴道藏本不同,其引曹操注一律称“曹公曰”。款式与南宋《十一家注孙子》不同,宋人刻书习惯是在原文行内加注(双行小字),此《孙子集注》则是原文占一行,注文另起一行,低原文一格,用与原文大小一样的字,依序排列注文。此刻本对于校勘《孙子》有重要的价值(唯《行军篇》有若干错乱)。

15.63 万字 | 2022-11-18 20:16更新

佛说佛名经(三十卷)
佛说佛名经(三十卷)

佚名 | 佛教经典 | 已完结

佛名经有好几部: 一、元魏菩提流支所译的佛说佛名经,十二卷,举一万一千九十三尊。 二、失译人名,三十卷。 三、隋朝闍那崛多译的五千五百佛名神咒除障灭罪经,八卷。 四、失译人名,三劫三千诸佛名经,三卷,简称三千佛名经。 五、隋朝那连提耶舍所译的百佛名经,一卷。

18.35 万字 | 2022-11-20 16:31更新

 顺权方便经
顺权方便经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《顺权方便经》,凡二卷。西晋竺法护译。又称顺权方便品经、转女身菩萨经、转女菩萨所问授决经。收于大正藏第十四册。经名‘顺权方便’,意为随顺众生之意乐,而发导道意。本经重点在于释尊之弟子须菩提与一大乘女菩萨间之对答,内容系阐明大乘之微妙法。全经承受维摩经之思想甚为浓厚。本经之异译有昙摩耶舍译之乐璎珞庄严方便品经一卷。

1.43 万字 | 2022-11-27 21:06更新

大易象数钩深图
大易象数钩深图

张理 | 阴阳术数 | 已完结

大易象数钩深图(张理),原不题撰人。据刘师培《读道藏记》考证,应为南宋杨甲及叶仲堪所编《六经图》之第一卷,元人张理增补。《正统道藏》本三卷,收入洞真部灵图类。此书辑录北宋儒家所作《周易》象数学诸图,共一百三十九幅。以无名氏《太极贯一之图》及周敦颐《太极图》为首,以邵雍《皇极经世图》及司马光《潜虚拟玄图》等殿后。每图或数图之后附图说一则,解释图像之义。篇末载《古今易学传授图》,列举先秦至北宋《易》学源流师承谱系。是为宋代图书易学集大成之作。

2.74 万字 | 2022-12-06 18:27更新

鲍参军集
鲍参军集

鲍照 | 诗词歌赋 | 已完结

南朝宋鲍照撰。鲍照字明远,曾经任过临海王刘子顼前军刑狱参军,故世称他“鲍参军”,此集因而得名。南朝齐永明年间,鲍照的诗文已散佚大半,南齐虞炎奉命搜集鲍照遗文,编次成集,并作了序。鲍照(公元414-466年)字明远,南朝宋著名作家,主要成就在诗歌创作方面,尤其是乐府诗。他的作品在我国诗歌发展史具有重要地位,被称为“上挽曹、刘之逸步、下开李、杜之先鞭”的诗人。他的骈文亦佳。 《隋书·经籍志》著录《鲍照集》10卷。今传有明代毛校宋本《鲍氏集》10卷,薛应旂刻《鲍氏集》8卷本,汪士贤刻10卷本《鲍明远集》。张溥刻《鲍参军集》2卷本。清末同治年间钱振伦撰《鲍参军集注》6卷。近人黄节撰《鲍参军诗注》4卷,人民文学出版社1958年出版。今人钱仲联在钱本和黄本基础上加以补订,作6卷,标点改为新式的,是最好的本子,1980年上海古籍出版社出版,较有参考价值。

3.25 万字 | 2023-01-02 21:12更新

雁门集
雁门集

萨都剌 | 诗词歌赋 | 已完结

《雁门集》是元代诗人萨都剌的诗集。萨都刺的文学创作,以诗歌为主。其中,以自然景物为题材的山水诗较出色,并富有生活实感,描写细腻,贴切人微。也有些作品反映民间疾苦,揭露社会黑暗,如《大同驿》、《黄河月夜》、《鬻女谣》、《织女图》等。还有些诗反映了人民向往和平,反对统治者穷兵黩武的反战思想,如《过居庸关》、《题画马图》等。诗风清丽俊逸,文辞雄健,间有豪迈奔放之作。 萨都刺写词不多,但颇有影响,《念奴娇·登石头城》、《满江红·金陵怀古》为代表作。后人誉之为“有元一代词人之冠”。

5.52 万字 | 2023-01-02 21:14更新

袁督师诗集
袁督师诗集

袁崇焕 | 诗词歌赋 | 已完结

袁崇焕(1584年—1630年),字元素,籍贯广东东莞石碣,通籍广西梧州(籍贯争议)。明朝末年蓟辽督师。万历四十七年(1619年)中进士,后通过自荐的方式在辽东边关任职,得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军(后金)的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷,但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用,于崇祯二年(1629年)击退皇太极,解京师之围后,魏忠贤余党以“擅杀岛帅(毛文龙)”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕,皇太极又趁机实施反间计,袁崇焕最终被朱由检认为与后金有密约而遭凌迟处死。 袁崇焕虽为抗清名将,但也是一位争议较大的人物。有《袁督师遗集》存世,今人辑有《袁崇焕集》。

0.81 万字 | 2023-01-09 15:38更新

师友谈记
师友谈记

李廌 | 野史笔记 | 已完结

《师友谈记》,宋李廌著。一卷。此书记苏轼、范祖禹、黄庭坚、秦观、晁说之、张耒等所谈,故名书《师友谈记》。书中所载,多名言格论,非小说琐录所比。又书中称哲宗为今上,可知作于元祐中;书末记苏轼为兵部尚书及帅定州事,苏轼到定州不久即贬谪南迁,则此书之成当在元佑人尽贬斥之后。书中所记,大都确实可靠,非小说琐录能比。

1.60 万字 | 2023-01-28 18:13更新

老子化胡经
老子化胡经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《老子化胡经》是对于道教一系列与“老子化胡”之说相关的系列经典的总称,相传从东晋时开始成书,至唐代增益至10卷本。

0.69 万字 | 2023-02-01 22:00更新

佛说弘道广显三昧经
佛说弘道广显三昧经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说弘道广显三昧经》,公元399年,后秦佛陀耶舍和竺佛念共同译出《阿耨达经》,现收录在《大藏经》,名为《佛说弘道广显三昧经》

2.92 万字 | 2023-02-14 21:39更新

佛说大般泥洹经(法显)
佛说大般泥洹经(法显)

法显 | 佛教经典 | 已完结

大般泥洹经,梵名Maha^-parinirva^n!a。凡六卷。东晋法显译。 《大般泥洹经》解说如来常住、悉有法性诸义,分十八品,相当于北凉昙无谶译《大般涅槃经》之前十卷五品,于义熙十三年十月一日译出,至十四年正月二日校定。

7.36 万字 | 2023-03-21 20:28更新