《慈湖遗书》，诗文别集。宋杨简(世称慈湖先生)著。今传本十八卷。前五卷，序记书跋等九十余篇;卷六，赋六首，诗一百余首;卷七至卷一六，为《家记》;卷一七，为《纪先训》;卷一八，行状等。《续集》二卷：卷一，杂文七十余篇;卷二，为《孔子闲居解》。据《宋史》本传，简所著有《甲稿》、《家记》诸集，其目甚多。陈振孙《直斋书录解题》亦载其撰《孔子闲居讲义》一卷、《慈湖遗书》三卷、《慈湖甲稿》二十卷等。则今传本既非原本《慈湖遗书》，亦非原本《慈湖甲稿》;乃明时周广综合诸书遗佚，重新编次而成。有明嘉靖四年(1525)刻本及明抄本传世。清丁丙《慈湖遗书跋》云：“钞本多文数十篇，其目次亦不同”。又有《四库全书》本，内容同于明刻本，但编次稍有差异，即卷一八为《续集》第一卷之杂文;而《续集》第一卷为《孔子闲居解》;最后为行状。又有张寿镛《四明丛书》本，亦据刻本著录，附清冯可镛辑《补遗》一卷，得诗文十余篇;张辑《附录》一卷，收诸家序跋十余篇，《年谱》三卷，《著述考》一卷;内容较《四库全书》本完备。
20.00 万字 | 2024-09-15 15:16更新
《海忠介公全集》，明海瑞(1514—1587)撰。十二卷。瑞字汝贤，一字国祥， 自号刚峰，琼山(今属海南)人。回族。嘉靖举人。曾官南平教谕，应天巡抚、南京右佥都御史。家境清贫，为官清廉。一生惩治贪污，平反许多冤案，人称“海青天”。曾因上疏触怒世宗，逮狱论死;亦因得罪权贵被罢官十六年。七十二岁又被起用，病卒于任。时市面停业，送葬哀悼之列百里不绝。卒谥忠介。
21.55 万字 | 2024-09-15 15:22更新
《吕祖志》，编者不详。约出于明代嘉靖、万历年间。六卷，收入《万历续道藏》。此书汇辑吕祖(即吕洞宾)之传记师承、丹法源流、显道灵迹及诗词杂着等资料。全书分三部分。首列三幅图像，即正阳开悟传道真君像、纯阳演正警化真君像、纯阳吕祖本来面目图。其次为事迹志，包括真人本传、真人自记、枕中记、神通变化、更名显化、晋谒儒门、经游寺观、市廛混迹、庙堂赴会、丹药济人、因缘会遇等节，共记事近九十条。其三为艺文志，共收入各类诗词歌曲约二百五十首。大多记述吕洞宾出生家世，得道经过，丹法渊源，显化灵迹，随缘度人等。书中保留部分历史资料，但大多为神话传说。
4.65 万字 | 2024-10-28 19:35更新
《道藏》本《搜神记》为六卷（内容与金陵富春堂本《新刻出相增补搜神记》内容相近）题明张国祥校梓，卷首有儒释道源流，记录诸神一百六十余条。收入《万历续道藏》。继名《三教源流搜神大全》、《搜神广记》。
4.30 万字 | 2024-11-19 19:19更新
《秦并六国平话》，元代话本小说。别题《秦始皇传》。作者不详。元至治年间建安虞氏刊本。上、中、下3卷。有图51幅，图上题字51目。书的开头有一个叙述历代兴亡的“入话”，从唐、虞、三代说起，次及春秋、战国。然后说到秦，又略述秦兴亡大概，方入正传。正文叙秦始皇因兵力强盛，逐有翦灭六国之心，派使臣至六国，要六国皆纳土于秦。六国惧，联合攻秦，并定合纵之约，胜利班师而回。继叙秦始皇命王翦伐韩，韩向齐、赵求援，不应，遂为秦所灭。秦又伐赵，屡为赵将李牧所败，会李牧被谗死，秦遂灭赵。又命王贲败魏，灭之。旋以李信为将，伐楚，败还；命王翦率兵60万再次前往伐楚，楚遂为所灭。又命王贲伐燕，燕王自杀，燕亡。最后齐亦为秦所并。中间穿插荆轲刺秦王，高渐离击筑，焚书坑儒，入海求仙，博浪沙等重要情节，皆本于《战国策》、《史记》等书。作者在结束时写道：“则知秦尚诈力，三世而亡。三代仁义，亲国长久。后之有天下者尚鉴于兹。”表明对历史经验的鉴戒意识。最后以1首吊古诗作结。本书的表现方式显示出宋代讲史艺术的流风余韵。作者熟于史事，然谓秦灭齐楚时孟尝君、春申君尚在，则不免于失考。全书运用历史资料，有时尽引原文，不加增饰；文字则用半文半白体，不够通俗。原本现藏日本内阁文库。原全名《全相秦并六国平话》，为《全相平话五种》之一。
4.86 万字 | 2025-01-18 10:40更新
《前汉书平话》,上中下三卷。全称为《全相平话前汉书续集》，别题《吕后斩韩信》。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙述汉高祖刘邦得天下后与吕后谋杀功臣事。叙事主要依据《汉书》的《高帝纪》、《高后纪》，兼采《汉书》其他史传如《韩信传》等内容，亦从民间传说和其他文学创作中借用一些材料，比如元曲中的多种有关剧目，是本书细节丰富细致的主要来源。叙事倾向鲜明，明显同情韩信而贬刘邦，对刘邦、吕后大肆诛戮功臣的丑恶面目揭露深刻。人物事件本于史实，绝少虚构。
3.47 万字 | 2025-01-18 10:45更新
《三国志平话》，话本。宋元讲史。《全相平话五种》之一。元佚名撰。三卷。系民间说书艺人创作。以《三国志》正史人物故事为线索,分上中下卷。后人冠目录,列六十九个标题,其中“桃园结义”分两段。八万八千余字。每卷都分上下两栏,上栏图相,下栏正文。故事从司马仲相梦入阴司,判韩信、彭越、英布转世为曹操、刘备、孙权,三分汉朝天下始,至诸葛亮病殁、三国俱灭、司马氏称帝止。已具《三国演义》的主要情节,并带有民间传说的色彩。抽述魏、蜀、吴三国之间的政治斗争和军事斗争,拥刘反曹的倾向极为鲜明。文辞虽鄙陋简率,但张飞等人的形象已颇为生动。
6.88 万字 | 2025-01-18 10:50更新
《新编五代史平话》，原版名为《五代史》，元代话本小说，无编撰者姓名，全书共10卷，包括《梁史平话》2卷，《唐史平话》2卷，《晋史平话》2卷，《汉史平话》2卷，《周史平话》2卷。其中“梁史”、“汉史”下卷已散佚。小说源于《五代史平话》，开卷从伏羲，黄帝讲到黄巢起义，随后朱温篡唐，形成五代交替的局面。书中多有歌颂赵宋王朝之处，对赵匡胤的“陈桥兵变”亦有赞溢之意。小说概述了五代时期兴衰变化，因此在一定程度上反映了诸侯混战时期人民所遭受的巨大苦难和不幸。囿于作者正统思想的局限。书中对农民起义采取了敌视的态度。但值得注意的是，虽将农民起义斥为盗寇，但实录了农民起义的根本原因是统治阶级的压迫和剥削。《周史》中叙述的白甲军“将帅专事俘掠，不加存恤，民皆失望，逃入山谷，操农器为兵，积纸为甲，时人唤做‘白甲军’，周军讨之，屡为所败”。小说还表现了反对民族压迫的思想倾向。对石敬瑭为了满足做皇帝的欲望，自称儿皇帝，纳贡割地的行径进行了揭露和鞭挞。《新编五代史平话》有较多的口头讲述记录。因此语言简洁朴实，文白相间。但其结构较为散杂。作品将众多复杂的历史故事组织成长篇演述，为后来长篇小说的发展开辟了道路。
11.94 万字 | 2025-01-18 11:01更新
《道德真经注》，元吴澄注。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：清咸丰伍崇曜校刊粤雅堂丛书本（简称粤雅本）。此注本将《老子》原文分为六十八章，无章名。
4.15 万字 | 2025-02-08 20:22更新
《长春真人西游记》，中国古代地理游记。李志常撰。书成后世间传本极少,清时经考订刊印得以广为流传,有近人王国维、张星烺等注释本。是了解蒙古早期社会历史的一部重要史籍。金宣宗兴定五年(公元1121年),全真教长春真人邱处机,奉成吉思汗之召,赴西域觐见成吉思汗。此书是邱处机的弟子李志常,记述邱这次西游的见闻录。采用日记式,使人有如亲临其境之感。成书于元睿宗拖雷监国期间。至清乾隆十 六年(1795),稿本始为钱大昕、段玉裁在苏州元妙观发现,并刊行于世。《长春真人西游记》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主，兼及丘处机生平，是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。
2.44 万字 | 2025-02-12 21:40更新
《丹道吕洞宾》以道教传奇人物吕洞宾为核心，深度展现其与丹道的不解之缘。 吕洞宾作为八仙之一，在民间拥有极高的知名度。本书聚焦于他在丹道领域的修行与探索，从其早年经历讲起，阐述了他如何受道家思想熏陶，踏上追求长生、领悟大道的丹道之路。书中细腻描绘了吕洞宾修炼丹道的诸多场景与艰辛过程，展现其对丹药炼制、内修心性等丹道理论与实践的钻研。 在这个过程中，穿插了众多奇妙的仙缘故事与传说。他在云游四海时，凭借丹道神通济世救人，点化有缘之人，留下无数动人传说。同时，通过其经历呈现了当时道教丹道文化的繁荣景象与流派纷争。作者以丰富的史料为基础，结合合理想象，生动塑造出一个追求真理、心怀慈悲的吕洞宾形象。让读者在领略吕洞宾传奇人生的同时，深入了解中国古代丹道文化的深邃内涵，感受传统文化的独特魅力。
2.25 万字 | 2025-02-13 19:12更新
《天仙心传》，作者：[清]闵一得，《天仙心传》是一部在中国传统内丹学领域具有独特地位的重要典籍。 该书围绕内丹修炼的核心要旨展开阐述，以精炼且深邃的文字，将内丹修炼的原理、方法、过程等关键内容一一呈现。其着重强调“心传”，认为这是领悟和实践内丹之道的关键路径，主张修炼者以内在心灵的体悟与感悟为根本，探寻生命的真谛与超越之法。 在理论构建上，它融合了中国传统的哲学思想，如道家的阴阳学说、天人合一观念等，构建起一个完整的修炼体系。书中所论及的修炼方法，既注重精气神的调养与凝练，又关注身心的和谐统一，为修炼者提供了切实可行的指导。 《天仙心传》不仅在当时对道教内丹修炼群体产生了深远影响，为众多追求身心升华的修行者指明方向；而且在后世，它依然是研究中国传统内丹学、道教文化以及古代养生思想的珍贵资料，对于深入探究古人对生命奥秘的认知与实践具有不可替代的价值，不断启发着后人对传统文化精髓的挖掘与传承。
1.53 万字 | 2025-02-13 19:21更新
元谢应芳(号龟巢)作。十七卷。有清光绪间刻《常州先哲遗书·后编》本,有补遗一卷,另有民国间《四部丛刊三编》影印旧抄本,有校勘记一卷。别本十七卷,题《龟巢集》,有清《四库全书》本。
26.17 万字 | 2025-03-13 17:37更新
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
2.37 万字 | 2023-04-14 08:45更新
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
0.22 万字 | 2023-04-14 08:50更新
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
4.33 万字 | 2023-04-14 08:44更新
《爱日斋丛抄》见诸书志所载者，多不著撰者姓氏。黄虞稷《千顷堂书目》卷十二载有叶釐《爱日斋丛抄》十卷，又《坦斋笔衡》一卷。两书《说郛》均收录，前者题宋叶某撰，后者题宋叶釐撰。书名或题《爱日堂丛抄》，见《澹生堂藏书目》和《楝亭书目》等。今所见五卷本为《四库全书》本，此本从《永乐大典》中辑出，釐为五卷。
7.32 万字 | 2023-04-14 09:42更新
《八段锦》是明末拟话本小说集,写的是八段故事八种劝戒,即书目中所标明的："惩贪色"、"戒惧内"、"赌妻子"、"对不如"、"儆容娶"、"悔嗜酒"、"戒浪嘴"、"蓄寡妇",等八个故事,实际上只是四戒:戒色欲、戒赌博、戒嗜酒、戒浪嘴。
3.61 万字 | 2023-04-14 11:30更新
《韩湘子全传》（又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》《韩昌黎全传》《韩湘子得道》《韩湘子》）是明末杨尔曾编撰的长篇小说。成书于明代天启年间。全书以韩湘子度韩愈夫妇成仙为轴线，情节曲折，波澜起伏，线索清晰。湘子用尽心计，几经波折终于度一家人上山修道。这说明放弃官职、丢下富贵、超脱尘世是极其不易的，也是常人所做不到的，显示了道家之高超。小说想象奇特，具有浓厚的神奇色彩。
17.99 万字 | 2023-05-02 16:40更新
