《快士传》是清代白话长篇世情小说。全书十六卷，即十六回，有清代刊本，书署“五色石主人编”。作者即《五色石》、《八洞天》的作者徐述夔 （1701？一1763？）。徐述夔，原名庚雅，字孝文，江苏东台人，乾隆年间中过举人，后官知县。他因其所著《一柱楼诗》等书中，多有怀念前明、诋毁满清之语，故酿成诗案文字狱，在死后遭剖棺戮尸之祸，其生平所著亦遭禁毁。本书写主人公书生董闻的遭遇，有文字狱之祸，竟与作者自己后来的灾祸暗合，可谓奇事。书中写出了科举落榜文人的种种心态，表现出作者的一定胆识。同时，本书情节复杂，结构严谨，语言也较流畅，堪称佳作。
12.45 万字 | 2022-06-18 09:19更新
《吴子兵法》又称《吴子》，《吴起兵法》，是一部重要的军事著作，由战国名将吴起著，是反映古代军事思想的代表作之一。《吴子》主要论述了战争观问题，该篇既反对持众好战，也反对重修德而废弛武备。它认为只有内修文德，外治武备才能使国家强盛。
0.62 万字 | 2022-07-17 22:06更新
《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》，如经名所述，是阐释诸佛境界的经典，属于大乘五大部之宝积部，被重要论书《究竟一乘宝性论》所引述，其梵文原本尚存，公元六世纪初，由印度译经师昙摩流支译成中文；于同一时期，扶南（今柬埔寨）法师僧伽婆罗再将此经译为汉文，名为《度一切佛境界智严经》，但此译字数不足，属于简单译本； 五百年后，印度三藏法护及汉地高僧惟浄等共同再度译为中文，名为《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》。
1.78 万字 | 2022-08-25 15:14更新
《大庄严经论》，或称《大庄严论》、《庄严论》(也有人称作《大庄严论经》、《大庄严经》)，是古印度高僧马鸣菩萨所撰写的论，后秦鸠摩罗什汉译，全论共十五卷，收在《大藏经》的本缘部之中。论中内容有九十则(分九十章)有关佛陀本生的故事，以历史传记、寓言故事等体裁方式譬喻叙述种种因缘。其中八十则的故事甚至以类似佛经的形式：经首以“我昔曾闻”作为开场白。
13.34 万字 | 2022-10-24 16:38更新
圣勇菩萨 寂变 圣天 | 佛教经典 | 已完结
《菩萨本生鬘论》，十六卷，前四卷圣勇菩萨造，后十二卷寂变、圣天造(今存金代复宋刻大藏本如此，又《至元法宝录》所说同)。宋熙宁年间(1068～1077)释绍德、慧询等分译。圣勇的年代不详，依西藏多罗那陀《印度佛教史》第十八章说，圣勇即马鸣异名。
8.65 万字 | 2022-10-25 08:45更新
《宝星陀罗尼经》，佛教经典。唐波罗颇蜜多罗译。十卷。共十三品。谓佛大显神通，降魔、破魔军，使五百魔女变为男身；又大集十方佛，说诸神咒，护佑一切等等。是《大方等大集经·宝幢分》的异译，但篇幅约为《宝幢分》的两倍。本经为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。
7.50 万字 | 2022-11-03 13:00更新
《投笔肤谈》是中国明代兵书，著者署为西湖逸士，明何守法撰音点注。现存明万历三十二年（1604）弘锡堂刊本。全书分上下卷，共13篇，以示“仿《孙子》之遗旨”。 全书逻辑严谨，重点突出，明显地反映出明朝后期的御侮思想。书中有何守法的题解和点注，题解指出该篇的主要内容和与其他篇的联系，注解解释原文并以大量战例为佐证。但“方术”中有些怪诞神异内容，则无价值。
2.88 万字 | 2022-11-05 08:34更新
《大方广总持宝光明经》，五卷，赵宋法天译。明宝光明陀罗尼之法门。多与华严经十住品及贤者品同。佛在鹫峰山中，与无量大菩萨俱。普贤与佛，问答法界深义。妙吉祥请问宝光明总持法门，佛令转问普贤。因问觉与觉者二字之义。舍利弗广叹菩萨智能，不可角敌。次有法慧菩萨入定受加，出说十住法门。（与华严经十住品长行偈颂俱同。）普贤菩萨赞叹印证。舍利弗自叹从来未闻。佛命其广集诸天，重请妙吉祥说法。妙吉祥许已，大地震动，十方云集，乃相与问答，令众获益。普贤复问如来大悲之义，复请如来说宝光明总持陀罗尼。舍利弗又与妙吉祥问答妙法，住世几何。妙吉祥复问佛持经之福，谤经之罪。普贤又问持经者当生何土。又问云何得此宝光明总持法。佛答以一法，谓不起煞意。又有二法，谓离于瞋恚，善言诱喻。阿难又问佛闻经之处。佛又为普贤菩萨说偈。
3.40 万字 | 2022-11-06 14:10更新
《佛说罗摩伽经》， 乞伏秦沙门释圣坚译，即《八十华严》入法界品。从无上胜长者。至普救众生妙德夜神。共十二位善知识事。而内有咒语几则。
3.99 万字 | 2022-11-06 14:17更新
《中阴经》是姚秦凉洲沙门竺佛念翻译的佛教经书，二卷十二品。《高僧传·竺佛念传》云："自出《菩萨璎珞》、《十住断结》及《出曜》、《胎经》等，始就治定，意多未尽，遂尔遘疾，卒于长安"。
1.68 万字 | 2022-11-11 08:05更新
《佛说方等泥洹经》，亦称《方等般泥洹经》。佛教经典。东晋法显与佛陀跋陀罗共译。三卷。
2.51 万字 | 2022-11-12 20:03更新
袁淑（408--453） 南朝宋文学家。字阳源，陈郡阳夏（今河南太康）人。官太 子左卫率。刘劭作乱时，为劭所杀。淑有才辩，能诗赋。原有集，已散佚，明人辑有《袁阳源集》。
0.54 万字 | 2022-11-21 18:44更新
《大方广圆觉修多罗了义经》，《大方广圆觉修多罗了义经》,即《圆觉经》全称，历来因其义理渊深澄澈，文辞优美酣畅，对后世中国佛教文化影响极大。
1.40 万字 | 2022-11-27 21:00更新
《佛说德护长者经》，隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。佛住耆阇崛山，外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑，复以毒药置饮食中，请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德，母亦为子叹佛功德。一千彩女，闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食，月光广说佛不受害。佛将受请，放光普召十方无数菩萨，同来应供。月光童子，月上童女，及德生女，智坚童子，又来向父说偈赞佛。佛至其家，长者见大神力，惭愧忏悔。佛以实语灭诸毒药，授月光及长者等大菩提记。（
1.52 万字 | 2022-11-27 21:09更新
《揞黑豆集》清心圆拈别、火莲集梓。全书九卷。成书于清乾隆五九（1794）年。书名“揞黑豆集”，是说其编集目的是要揞除那些落入拟议言诠的“黑豆”。因为，这些“黑豆换却眼睛”，为让参学人恢复光明本具的“眼睛”，全书据《指月录》及诸家灯史所载，辑录一百四十八人的机缘法语，偶亦附上心圆的拈提评语，以使学人领会古人活杀自在的禅机。全书九卷之中，卷首收录佛祖机缘语句，卷一至卷八收录自大鉴下第十七世应庵昙华至第三十六世茅溪行森间一百四十人之机缘法语。收入《续藏经》第二编乙第十八套。
19.16 万字 | 2023-02-15 20:16更新
《甘水仙源录》，十卷。元全真道士李道谦（1219～1296）编集。李氏字和甫，号 天乐道人，汴梁（今河南开封）人。师事高道宽（高师于善庆，于师马钰），为马钰之嫡传。活动于华山、终南山、燕山等地，以居终南祖庭筠溪道院时间最长。曾任陕西五 路西蜀四川道教提点，秦蜀九路道教提点。于搜集整理全真教史贡献颇大，所编《七真年谱》《终南山祖庭仙真内传》《终南山记》《甘水仙源录》等，皆属这方面的著作。
11.00 万字 | 2023-04-10 20:18更新
