再生缘
再生缘

陈端生 | 才子佳人 | 已完结

《再生缘》,清朝中叶“弹词”作品,杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷,近60万字,仍未完成,续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷,但艺术性不及原著。《再生缘》的艺术成就十分出色,洋洋六十万言的长篇巨制,文辞优美,叙事生动,描写细腻;艺术结构上独具匠心,情节波澜起伏,引人入胜。尤其在人物心理描写方面,以细致深刻见长,显示出女性阴柔之美。《再生缘》的影响之大,远非一般弹词所能及。“惟是此书知者久,浙江一省遍相传”。自问世之后,便广泛流传民间,且风靡一时。

80.39 万字 | 2022-05-11 07:40更新

终须梦
终须梦

弥坚堂主人 | 世情小说 | 已完结

《终须梦》是清代白话长篇世情小说。四卷十八回。题“弥坚堂主人编次”,又题“步月主人订”。成书于清康熙末年。 存目录、卷一、卷之1至9回。叙明代福建漳州康梦鹤、蔡平娘婚姻曲折故事。

6.86 万字 | 2022-05-12 19:07更新

妆钿铲传
妆钿铲传

襪幟道人 | 世情小说 | 已完结

《妆钿铲传》是清代白话长篇寓言小说。 四卷二十四回。 题“昆仑襪幟道人著,松月道士批点”,其真实姓名不详。成书于清乾隆二十一年(1756)。“妆钿铲”即“庄田产”之谐音,写三纲村弓长两继承了遗产妆钿铲,却不思长进,怠堕放纵,致使妆钿铲锈坏。后读丢清祖师遗颂,忽动修道之念,带着妆钿铲访道求师,并改名柏生发。柏生发到藏头山躲军洞练功养气,又得光赤盔(光吃亏)、不故甲(不顾家)、皮禅杖(皮缠账)三件宝贝。但躲军洞原为神鳔祖师所有,神鳔祖师遂派弟子索山夺洞,柏生发的皮禅杖虽然厉害,但终究敌不过神鳔的无逢锁,只得弃下妆钿铲和其他宝贝迁往反本洞。神鳔得山又得妆钿铲,将它们交托给自己的儿子小真人看管,小真人浪荡成性,门客季惠恬、善凤城极为逢迎,不久便家缘破尽。小真人孑然一身,受仙人指点去苦海钻云洞学道,途中将妆钿铲与黄铜璧、白中金二仙换得皮禅杖、尽勾兽去了。黄白二仙将妆钿铲归还给柏生发,柏生发遂复其姓名弓长两回到本籍三纲村。其妻已为他养育一对双生子,弓长两不惜重金延教课读,二子同登高科,弓家门庭光耀。弓长两嘱咐二子,妆钿铲不可再落别人手中。此书用滑稽游戏笔法,写家业继承问题,思想甚为浅薄。

3.01 万字 | 2022-05-12 19:12更新

走马春秋
走马春秋

不题撰人 | 神魔幻想 | 已完结

《走马春秋》是清代白话长篇神怪史话小说,全称《走马春秋全传》,一名《走马春秋演义》。 四卷十六回, 不题撰人,成书于清同治五年(1866)前。

9.09 万字 | 2022-05-12 19:13更新

最近官场秘密史
最近官场秘密史

天公 | 讽刺小说 | 已完结

《最近官场秘密史》天公著,慧珠校,三十二卷。宣统二年 (1910) 上海新新小说社铅印本,标“社会小说”,有《古沪顾德明在新序》,序文中称著者为“天略先生”。据考证,“天公”即陆士谔,“慧珠女士”则为陆士谔夫人李友琴。此编受李伯元《官场现形记》启发、影响,暴露清末官场丑事。艺术成就不高,难与李伯元之作相伯仲。有宣统二年(1910)新新小说社刊本。

22.37 万字 | 2022-05-12 19:12更新

央掘魔罗经
央掘魔罗经

求那跋陀罗 | 佛教经典 | 已完结

央掘魔罗经(梵文名 Avgulimālika),共四卷,刘宋求那跋陀罗汉译,收入《大正藏》第二册之中。本为外道因受邪师邪戒而杀害许多人的央掘魔罗归依佛陀之事迹,藉以宣扬一切众生皆有如来藏佛性的学说,属于如来藏学派。

4.81 万字 | 2022-05-13 12:32更新

泰西水法
泰西水法

熊三拔 徐光启 | 农工百技 | 已完结

《泰西水法》:徐光启与传教士熊三拔合译,成书于明万历四十年(1612年),共6卷。《泰西水法》是一部介绍西方水利科学的重要著作,《四库全书总目》对此作了较为详细的介绍,称“是书皆记取水蓄水之法。”第一卷为龙尾车,用挈江河之水;第二卷为玉衡车,用挈井泉之水;第三卷为水库记,用蓄雨雪之水;第四卷为水法附余,讲寻泉作井之法,并附以疗病之水;第五卷为水法或问,备言水性;第六卷为诸器之图式。总目又对传入中国的西方科学进行了比较,对水利学作了较高的评价。明确指出:“西洋之学,以测量步算为第一,而奇器次之,奇器之中,水法尤切于民用,视他器之徒矜工巧,为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”

2.31 万字 | 2022-05-13 14:51更新

伸蒙子
伸蒙子

林慎思 | 诸子别集 | 已完结

唐林慎思撰。林慎思有《儒范》七篇,辞艰理僻,不为时人所知,复研精思,再着一书。书编成,用《易林》卜筮,得《蒙》之《观》卦,有“伸蒙入观”之语,因用为书名。是书,采引前代君臣事迹,设为问答,说明治世之道。

0.74 万字 | 2022-05-16 16:34更新

杨子折衷
杨子折衷

湛若水 | 诸子别集 | 已完结

《杨子折衷》是明中叶学者湛若水为批驳《慈湖遗书》而写成的一部哲学著作。使我们从侧面注意到了明中叶学术界借宣传或反击陆、杨心学而展开的新旧学术斗争历史。通过对杨、王心学的批评,对湛若水合一之学有了更进一步的认识。

4.29 万字 | 2022-05-16 17:06更新

开元释教录
开元释教录

智昇 | 佛教经典 | 已完结

《开元释教录》,佛教经录。简称《开元录》。唐代智昇著,共二十卷。总录十卷,记载东汉到唐所译佛经目录和译者传记,末附著作目录,共百七十六人。别录十卷,以经为主,分记重译单译、删略、补阙、疑惑、伪妄等录情况,最后二卷为大、小乘入藏目录。总计入藏经典一千零七十六部,五千零四十八卷。

39.26 万字 | 2022-05-18 19:07更新

杂阿含经
杂阿含经

求那跋陀罗 | 佛教经典 | 已完结

《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。

64.90 万字 | 2022-05-19 17:13更新

中阿含经
中阿含经

伽提婆 | 佛教经典 | 已完结

《中阿含经》,原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅适中,故名。前秦僧伽提婆与僧伽罗叉译。60卷。据传昙摩难提于前秦建元二十年(384)曾译出59卷,早佚。此经为说一切有部所传,原本已不存,近代中国新疆地区曾发现零星梵文残片。历代单经零本翻译颇多,据《精刻大藏经目录》(支那内学院编)记载,现存73种。汉译《中阿含经》与南传“中部经典”大体相应,前者收经较多。一般认为,在《中阿含经》和“中部经典”编集之前,已有许多经文单独流行。两传文本所集经文都没有按其形成的次序排列。

65.29 万字 | 2022-05-20 09:19更新

长阿含经
长阿含经

耶舍 竺佛念 | 佛教经典 | 已完结

长阿含经(Dirghagama-sutra)。原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅较长,故名。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵,22卷,共收30部经。此经梵本属法藏部。曾在中亚发现梵本残片。历代别出异译之单品约24种、58卷左右。 北传汉译《长阿含经》与南传《长部经典》大体相应。《长部经典》共收34种经。其中有四经汉译全缺;而《三十二相经》、《念处经》汉译收在《中阿含经》中;但南传《长部经典》没有《增一经》、《三聚经》和《世纪经》三经。一般认为,北传倾向于把内容相近的经文排在一起,而南传的排列则更多地保留了经文形成先后的原来面貌。

25.30 万字 | 2022-05-20 09:21更新

锦绣衣
锦绣衣

潇湘迷津渡者 | 世情小说 | 已完结

《锦绣衣》清代迷津渡者著小说集。《新小说锦绣衣全台》,当为《锦香亭》《换绣谱》《换锦衣》三种话本集的合称,系集《锦香亭》的第一字,《换绣谱》的第二字,《换锦衣》的第三字,故实际上是一部丛书。题“潇湘迷津渡者编次”,“西陵醉花驿使、吴山热肠樵叟细评”,清初刊本。全书今已失传,仅日本无穷会藏有残本,为《换嫁衣》《移绣谱》二种,每种各六回。 《锦绣衣》以戏为名,共收两戏。第一戏:换嫁衣。两卷,卷一、二。每卷三回。六回相连讲述一个完整的故事。第二戏:移绣谱。接第一戏卷数,署卷三、四。每卷三回。六回合讲一个故事,同上。

5.07 万字 | 2022-05-27 08:04更新

九命奇冤
九命奇冤

吴趼人 | 讽刺小说 | 已完结

《九命奇冤》是清代吴趼人所著的小说。最初发表于梁启超主办的《新小说 (杂志)》。共有三十六回,演述雍正年间发生于广东的一件大命案。

6.54 万字 | 2022-05-28 21:00更新

大明度经
大明度经

吴支谦 | 佛教经典 | 已完结

全称《大明度无极经》,亦称《大明无极经》,简称《大明经》、《明度经》。佛教经典。三国吴支谦译。是东汉支娄迦谶译《道行般若经》的异译本。

5.76 万字 | 2022-06-14 09:03更新

佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经
佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经

法贤 | 佛教经典 | 已完结

七卷,宋西天三藏朝奉大夫明教大师法贤奉诏译译。高明肇分三辰方乃序其次。厚载初定万汇於以发乎端。清浊之体既彰善恶之源。是显然后以文物立其教。以正典化其俗。利益之功同归於理。於是乎像法来於西国。真谛流於中夏。洞贯千古真实之理。无以穷囊。

6.41 万字 | 2022-06-17 15:02更新

胜天王般若波罗蜜经
胜天王般若波罗蜜经

月婆首那 | 佛教经典 | 已完结

胜天王般若波罗蜜经(梵Pravara-deva-ra^ja-paripr!ccha^)七卷。陈·月婆首那译。略称《胜天王般若经》。收在《大正藏》第八册。内容记载佛应钵婆罗天王之问,对大众说甚深般若及其修习之法。计分〈通达品〉、〈显相品〉、〈法界品〉、〈念处品〉、〈法性品〉、〈平等品〉、〈现相品〉、〈无所得品〉、〈证劝品〉、〈述德品〉、〈现化品〉、〈陀罗尼品〉、〈劝诫品〉、〈二行品〉、〈赞叹品〉、〈付嘱品〉等十六品。

7.02 万字 | 2022-06-17 15:09更新

快心编传奇初集
快心编传奇初集

天花才子 | 世情小说 | 已完结

《快心编》是清代白话长篇世情小说,全称《醒世奇观快心编全传》,一名《快心编全传》《快心编传奇》,又名《儒释道三剑忠烈传》。三集十六卷三十二回。题“天花才子编辑,四桥居士评点”,成书于清初。

13.02 万字 | 2022-06-18 09:23更新

兰闺恨
兰闺恨

徐枕亚 | 才子佳人 | 已完结

近代文言章回小说。24回。陈韬园著。小说丛报社(上海)1917年初版铅印本,平装 1册。卷首有1917年沈东讷《序》。小说丛报社1918年7月再版。中原书局(上海)1936年翻印,将作者伪托为徐枕亚以广招徕。书叙福建书生沈仲堪,娶妻阮氏,伉俪甚笃。婚后不久,沈仲堪赴省应考,喜中举人,而阮氏却 一病身亡。次年开封会试,沈父促子前往应试,但仲堪悲痛失妻,灰心仕进。一夜阮氏。该书是鸳鸯蝴蝶派小说的典型作品之 一。其内容哀感顽艳,文词华美艳丽,充分体现了该派小说的特色。尤其在沈仲堪痴迷爱情、处世迂阔方面,描写十分细腻生动,具有一定的艺术价值。

6.96 万字 | 2022-06-18 09:32更新