唐三藏西游释厄传
唐三藏西游释厄传

朱鼎臣 | 神魔幻想 | 已完结

明清小说之一,《西游记》简本之一,与《西游记传》(杨本/阳本)齐名。书题“羊城冲怀朱鼎臣编辑 书林莲台刘求茂绣梓 ”,故称“朱本”,为明刊本,共十卷。此书与《西游记》(吴本)、《西游记传》先后次序至今不明。但朱本文字粗糙,前疏后密,似非吴本祖本。

11.79 万字 | 2022-08-10 14:04更新

蟫史
蟫史

磊砢山房主人 | 神魔幻想 | 已完结

《蟫史》(yín shǐ)是清代乾、嘉年间的文人屠绅(号磊砢山人)所作的长篇小说。作品以清代中叶社会为背景,叙写甘鼎、桑蜎等为首的官兵在诸异人的襄助下,先后平定了广州王汴天化、交人屈蚝,五苗、川陕五斗教以及交址馗形等叛乱。其主要倾向是歪曲、诬蔑兄弟民族和起义群众,歌颂为王前驱、功成身退的理想人物,巩固封建统治。但也多少批判了当时的腐败政治和黑暗官场。小说情节离奇,人物怪诞,文彩华艳而平板艰涩,是文言长篇小说的代表作之一。全书共写了二百三十余个人物,性格较鲜明者有甘鼎、桑蜎、娄万赤等人。

22.36 万字 | 2022-05-05 17:09更新

新镌绣像麴头陀济颠全传
新镌绣像麴头陀济颠全传

香婴居士 | 神魔幻想 | 已完结

《新镌绣像麴头陀济颠全传》,亦称《麴头陀传》,作者香婴居士。康熙年间,坊间刻有《新镌绣像麴头陀济颠全传》,文前有绣像二十四幅,香婴居士即王梦吉,字长龄,杭州人。他重编的《新镌绣像麴头陀济颠全传》,内容跟《济颠禅师语录》基本上相同

11.36 万字 | 2022-07-26 08:27更新

萨真人得道咒枣记
萨真人得道咒枣记

邓志谟 | 神魔幻想 | 已完结

《萨真人得道咒枣记》是明代邓志谟创作的神魔小说,书成于明代万历31年(1603)。小说主要写萨真君萨守坚三世修行、济民利物的种种善行,意在劝人行善,阐述因果报应。《咒枣记》一书并非邓志漠向壁虚构、凭空结撰。它是在流传既久的道书神谱及民间传说基础上编撰而成的。关于《咒枣记》的素材来源,邓志漠并不隐讳,他在《萨真人咒枣记引》中称余暇日考《搜神》一集,慕萨君之油然仁风,振其遗事,演以《咒枣记》。

4.71 万字 | 2022-07-29 16:36更新

跻云楼
跻云楼

烟霞主人 | 神魔幻想 | 已完结

《跻云楼》是清代白话长篇神怪小说。十四回。题“烟霞主人编述”,又题“自得主人编次”,作者姓名与生平不详。成书于清乾隆年间。 《跻云楼》主要讲述了男主人公柳毅与“龙女”螭娘、“虎女”琥儿之间的婚恋故事;以及在二位夫人帮助下,柳毅审理冤假错案、收服山精水怪、平定内忧外患,最后封侯拜相,得道成仙的传奇人生。《跻云楼》在作品展开过程中,无论是章节回目、人物角色还是故事情节的设置,都具有强烈的对称性,尤其是人物和情节设置方面,十分明显。如龙女与虎女的对称,黑虎精与二蛟精的对称;再如辛泰一案与贞娘一案的对称,崔宠谋反与吐蕃犯境的对称等。这样的对称情节在小说中占据大量篇幅,是《跻云楼》非常突出的写作方法。

5.64 万字 | 2022-05-01 21:29更新

瑶华传
瑶华传

丁秉仁 | 神魔幻想 | 已完结

《瑶华传》是清代丁秉仁编著的白话长篇神怪小说,十一卷四十二回,成书于清嘉庆年间。书叙明末福王常淘之女瑶华前世是一雄狐,欲采一百名童女之元红成仙,被剑仙无碍子斩杀,投生到福王家为女儿身。瑶华得无碍子传授功夫,奉旨人川平定叛乱,立功受封,后嫁给周君佐,但她一心修道,终于离家跟从无碍子而去,在峨嵋山绝淫根,涤淫气,修成剑仙。 《瑶华传》表现出一种神魔小说、历史演义小说、人情小说合流的趋势。此书虽旨在戒淫,而露骨的性描写颇多,于明末农民起义,也颇多诬蔑。

26.98 万字 | 2022-05-05 16:48更新

一层楼
一层楼

尹湛纳希 | 神魔幻想 | 已完结

《一层楼》是我国蒙古族文学离开民间传说和对历史故事的依附,以当前的社会现实生活为题材所写。小说作者尹湛纳希(1837——1892),是我国蒙古族文学史上具有代表性的小说家和诗人,出生在卓索图盟土默特右旗(今辽宁省北票市下府乡)的一个封建贵族家庭里。

18.96 万字 | 2022-05-05 17:11更新