妙法莲华经
妙法莲华经

鸠摩罗什 | 佛教经典 | 已完结

《妙法莲华经》,佛教经典,简称《妙法华经》《法华经》,后秦鸠摩罗什译,共七卷。是天台宗依据的主要经典。

10.20 万字 | 2022-11-03 13:18更新

佛说广博严净不退转轮经
佛说广博严净不退转轮经

智严 | 佛教经典 | 已完结

《佛说广博严净不退转轮经(6卷)〖刘宋智严译〗(大正藏·续藏经.0268 09.P0254

4.61 万字 | 2022-11-03 13:32更新

佛说阿惟越致遮经
佛说阿惟越致遮经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说阿惟越致遮经》,是西晋-竺法护翻译的佛学经典书籍,四卷。卷第一,不退转法轮品第一,持信品第二。卷第二,奉法品第三,八等品第四,道迹品第五,往来品第六,不还品第七,无著品第八,声闻品第九。卷第三,缘觉品第十,释果想品第十一,降魔品第十二。卷第四,如来品第十三,开化品第十四,师子女品第十五,叹法师品第十六,讥谤品第十七,嘱累品第十八。

4.03 万字 | 2022-11-03 13:43更新

兵经百言
兵经百言

揭暄 | 诸子别集 | 已完结

《兵经百言》为中国古代兵书之一,《兵经》全书共分三个部份,上卷智部,28字条,主要讲设计用谋的方法、原则;中卷法部,44字条,主要讲组织指挥及治军的方法、原则;下卷衍部,28字条,主要讲天数、阴阳及作战中应注意的问题。该书作者揭暄,字子宣,明末广昌人。史载:“暄少负奇气,喜论兵,慷慨自任。独闭门户精思,得其要妙,著为《兵经》、《战书》,皆古所未有。” 清军攻陷南京之后,揭暄与父衷熙举兵奋起抗清。时父子二人赫赫名声,响震江闽之间。后来,清兵攻占福建,揭暄遂归隐山林,最后幽抑而终。

1.51 万字 | 2022-11-04 16:23更新

神机制敌太白阴经
神机制敌太白阴经

李筌 | 诸子别集 | 已完结

《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》,中国古人认为太白星主杀伐,因此多用来比喻军事,《太白阴经》的名称由此而来。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞侯李筌撰。李筌籍未详,《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。

7.48 万字 | 2022-11-04 16:54更新

道德经论兵要义述
道德经论兵要义述

王真 | 诸子别集 | 已完结

《道德经论兵要义述》,又称《道德真经论兵要义述》、《道德经论兵要义》。唐代论述治国治兵之道的著作。王真撰。唐自“安史之乱”后,藩镇割据,刀兵不息,作者忧患于国家安危,惮思竭虑撰成此书,于元和四年(809)七月呈献朝廷。今有明正统《道藏》本、《宛委别藏》本多种存世。81章。该书从军事角度注释《老子》,强调治国治军要道、德、仁、义、礼兼用,统治者要戢兵去战,就要无为,不争。但要为止战而备兵,反对麻痹轻敌。在战略上,提倡以不欲求欲,以不为求为,应敌后起,常为客兵。该书基本上继承了《老子》的军事思想并有所发展,但其企图以文治而非武力消除战乱的迂腐思想,不仅无济于当时,对后世也有不良影响。

2.36 万字 | 2022-11-04 17:01更新

八阵合变图说
八阵合变图说

龙正 | 诸子别集 | 已完结

《八阵合变图说》是明代龙正所著军事著作,该书以三国时期诸葛亮的“八阵图”结合《易经》思想所著。

0.64 万字 | 2022-11-05 08:22更新

六朝文絜
六朝文絜

许梿 | 诗文别集 | 已完结

《六朝文絜》是六朝时期骈文的著名选本,文絜,取自刘勰“析词尚絜”之说。清许梿历经二十年,四易其稿,精心编选,并加批语;后黎经诰为之作笺注。全书共12卷,选录36位作家的72篇作品,涵盖赋、铭、诏、策、令等18类。所选作品多篇幅短小,文笔优美。六朝骈文精华,已大体备集。

2.27 万字 | 2022-11-06 10:41更新

等目菩萨所问三昧经
等目菩萨所问三昧经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《等目菩萨所问三昧经》,又名普贤菩萨定意经,三卷,西晋竺法护译。即华严经之十定品也。

2.87 万字 | 2022-11-06 14:07更新

大方广总持宝光明经
大方广总持宝光明经

法天 | 佛教经典 | 连载中

《大方广总持宝光明经》,五卷,赵宋法天译。明宝光明陀罗尼之法门。多与华严经十住品及贤者品同。佛在鹫峰山中,与无量大菩萨俱。普贤与佛,问答法界深义。妙吉祥请问宝光明总持法门,佛令转问普贤。因问觉与觉者二字之义。舍利弗广叹菩萨智能,不可角敌。次有法慧菩萨入定受加,出说十住法门。(与华严经十住品长行偈颂俱同。)普贤菩萨赞叹印证。舍利弗自叹从来未闻。佛命其广集诸天,重请妙吉祥说法。妙吉祥许已,大地震动,十方云集,乃相与问答,令众获益。普贤复问如来大悲之义,复请如来说宝光明总持陀罗尼。舍利弗又与妙吉祥问答妙法,住世几何。妙吉祥复问佛持经之福,谤经之罪。普贤又问持经者当生何土。又问云何得此宝光明总持法。佛答以一法,谓不起煞意。又有二法,谓离于瞋恚,善言诱喻。阿难又问佛闻经之处。佛又为普贤菩萨说偈。

3.40 万字 | 2022-11-06 14:10更新

佛说如来兴显经
佛说如来兴显经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说如来兴显经》,凡四卷。西晋竺法护译。又称兴显如幻经、兴显经。收于大正藏第十册。本经译自华严经之如来出现品。异译本有西晋帛法祖所译之如来兴显经一卷。

3.90 万字 | 2022-11-06 14:14更新

佛说罗摩伽经
佛说罗摩伽经

圣坚 | 佛教经典 | 已完结

《佛说罗摩伽经》, 乞伏秦沙门释圣坚译,即《八十华严》入法界品。从无上胜长者。至普救众生妙德夜神。共十二位善知识事。而内有咒语几则。

3.99 万字 | 2022-11-06 14:17更新

信力入印法门经卷
信力入印法门经卷

昙摩流支 | 佛教经典 | 已完结

《信力入印法门经卷》,五卷,元魏昙摩流支译。佛在普光法殿文殊师利请问清净初地之法,佛以六十余种之五法答之。次问普贤菩萨,云何诸佛无障碍智乃至无障碍身?贤叹其难知难见。文殊再请,乃具答之。

5.04 万字 | 2022-11-06 14:20更新

渐备一切智德经
渐备一切智德经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《渐备一切智德经》,佛经名。西晋竺法护于晋惠帝元康七年(297)译于长安。此经为《华严经·十地品》的异译本。主要讲大乘菩萨修行过程中必经的十个阶段。

6.23 万字 | 2022-11-06 14:28更新

佛说十地经
佛说十地经

尸罗达摩 | 佛教经典 | 已完结

《十地经》,属佛说法的第一个时期,收录在大乘经藏华严部,他不是独立的一部佛经,是华严宗的根本经典。这部经是金刚藏菩萨,为解脱月菩萨,解说的菩萨修行十个阶段。

6.22 万字 | 2022-11-06 14:34更新

最胜问菩萨十住除垢断结经
最胜问菩萨十住除垢断结经

竺佛念 | 佛教经典 | 已完结

《十住断结经》十卷,竺佛念所译,又名《最胜问菩萨十住除垢断结经》,此经涵盖了十住品、十定品、初发心菩萨功德品等内容,但都不完整。此经计有三十四品,所涉及的内容较广。无法将其与某一品会相对。

13.20 万字 | 2022-11-06 14:45更新

正法华经
正法华经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《正法华经》,十卷,西晋竺法护译。西晋竺法护于泰康七年(286)译于长安。是一部早期大乘佛教经典。经中宣扬佛陀设教化以普渡众生,使人人得以成佛,并宣说了一个大慈大悲、救苦救难的观世音 (译作光世音)的种种事迹,极大地鼓励了当时处在战乱浩劫中的广大民众。

11.28 万字 | 2022-11-09 16:35更新

大方广佛华严经(四十华严)
大方广佛华严经(四十华严)

般若 | 佛教经典 | 已完结

《四十华严》是华严经三种译本之一。凡四十卷。唐朝般若三藏译。贞元十二年( 796)译出,故又称贞元经。 收于大正藏第十册。即《八十华严》入法界品,内容记述善财童子历参五十三善知识,成就普贤行愿之经过。普贤菩萨既为善财称叹如来胜功德已,复说十大愿王,导归极乐世界。今时但取此最后一卷,续于前经八十卷后,并广流通。然此一译,文理俱优,不让实叉难陀。而知识开示中,更为详明。切于日用,切救末世流弊,最宜一总流通。 [1] 又华严宗四祖清凉澄观作华严经疏十卷,系就本经所作之注疏。

31.43 万字 | 2022-11-10 16:25更新

佛说文殊师利净律经
佛说文殊师利净律经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说文殊师利净律经》,(经名)一卷,西晋竺法护译。与清净毗尼方广经同本。寂顺律音天子问,文殊师利答。

0.67 万字 | 2022-11-11 07:51更新

十二缘生祥瑞经
十二缘生祥瑞经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《十二缘生祥瑞经》以十二因缘之各支以断人吉凶的佛典。二卷。宋·施护译。收在《大正藏》第十六册。上卷系将无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支,与十二月各月的一至十五日相配列。即十月一日无明,二日老死,三日生,……十二日行;十一月一日行,十二月一日识,依次类推。而每月十三、十四、十五日,各同于三、四、五日。依其诞生之日配合十二支,可决定此人一生所受苦乐及其寿命、得病之日与病状、盗难所来的方位、未来所有的功德等。下卷列图,依乌鸟鸣吟之日与方位以判断吉凶。

0.74 万字 | 2022-11-11 07:55更新