《明史演义》（即《明史通俗演义》）为《历代通俗演义》之一。共有一百回，自平民皇帝朱元璋开国，终至明思宗殉国，经历276年。朱元璋应运而兴，不数年即驱逐元帝，统一华夏，好不容易将当时的外族赶出中土，却又怕不断的骚扰，只好将长城筑高筑厚。也唯有此时，出现一位七次下西洋的郑和，带着当时的最高科技，庞大船队大大宣扬明帝国的势力。全书文笔流畅，故事生动。
52.32 万字 | 2022-03-19 19:46更新
本书叙述了唐朝290年间由盛转衰，经历女祸、阉祸、藩镇祸等史实，观点平实，内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。该书取材谨慎，主本信史，旁征野史，可以让人入门民族历史。唐朝开国，刬尽群雄，收拾海内二百九十三州，所有东夷、南蛮、西戎、北狄，统是年年进贡、岁岁来朝，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”这真是唐朝实事，并不是唐人虚谈，就是“大唐人”的名目，从此传闻海外，我中国人常以此自夸，相沿到今。
63.12 万字 | 2022-03-20 09:04更新
东晋佛陀跋陀罗译，六十卷三十四品，称旧（晋）译《华严》或《六十华严》
61.42 万字 | 2022-11-10 16:32更新
《南华真经义海慕微》。南宋褚伯秀纂集，约成书于咸淳庚午年。郭象、吕恵卿、林疑独、陈祥道、陈碧虚（景元）、王雱、刘概、吴传、赵以夫、林希逸、李士表、王旦、范应元等十三家注，又加以自己裁断或统论。十三家注之外的音读或义释亦间有杂引。一百零六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。
54.50 万字 | 2023-03-19 20:51更新
《续华严经略疏刊定记》，亦称《华严经略疏刊定记》、《华严经刊定记》、《华严刊定记》等。佛典注疏。唐慧苑撰。原为二十卷(一作十六卷),现存十三卷。是实叉难陀译《八十华严》的注释书。法藏在《八十华严》译出后即着手注释,但仅完成《妙严》、《十定》两品,慧苑续其作而成此书。全书分十门:(1)教起所因;(2)藏部所摄;(3)显教差别;(4)简所被机;(5)能诠教体;(6)所诠宗趣;(7)显义分齐;(8)部类传译;(9)具释题目;(10)依文正释。从第二卷开始解释各品经文,一般分“辨名”、“来意”、“宗趋”、“释文”等四项。本书提出“四种教”、“两重十玄门”等,与法藏的一贯思想不符。后慧苑之论被视为背离师说,不为华严宗人所承认。见载于日本《卐字续藏》。
52.60 万字 | 2023-04-23 07:18更新
《王阳明集》分为语录、文录、别录、外集、续编、补录、年谱、附录等八部分，同时收录有王阳明门人弟子、同僚、友人及历代文人学者所撰写的有关王阳明本人及著作的文章。在尽量保留原版面貌的基础上，根据现代人的阅读习惯，对全书做了精心的编排和修订。一方面保留了历史版本的原貌，另一方面也尽量吸收了当代的研究成果，便于读者参考使用。
63.74 万字 | 2023-12-13 10:59更新
亦称《十七地论》《瑜伽论》。称弥勒述,无著记,唐玄奘译。一百卷。为传说弥勒菩萨授予无著的五大论中最根本者。依瑜伽师修习的次第,论述大乘基本义理,论述禅观及修行果位尤详。大乘佛教瑜伽行派根本论书。相传弥勒口述,无著记录。有梵文本。中译本有唐代玄奘译,100卷。玄奘前还有北凉昙无谶译《菩萨地持经》10卷,刘宋求那跋摩译《菩萨善戒经》9卷,陈代真谛译《十七地论》5卷(已散失, 尚存与玄奘本《摄决择分》相同的《决定藏论》3卷)等5个不同节译本行世。中译藏文全译本仍存。古印度最胜子、德光等人对此论作过注疏,有中译汉、藏文2种译本。收入汉、藏文2种《藏经》。分本地、摄抉择、摄释、摄异门、摄事五分。为瑜伽行派和法相宗所依的根本论典。
74.30 万字 | 2024-03-31 08:57更新
《儿女英雄传》描写了清朝康熙雍正年间的一桩公案，书中的主人公十三妹，其父亲遭朝廷大员纪献唐杀害，十三妹无处申冤，浪迹天涯，学得一身武艺，欲报血海深仇，途中遇到安骥与张金凤，结果还未及为父报仇，纪献唐获罪遭诛。后来经张金凤与众人的撮合，十三妹嫁给安骥。十三妹前段仗义行侠，英气外发；后段嫁为人妇，又尽显儿女情态，堪称儿女英雄之典范。
55.73 万字 | 2023-04-22 18:06更新
八仙得道传， 清代，无垢道人著。为八仙的神话传说，记叙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的详尽过程，情节丰富，曲折动人。八仙的故事最早起于唐宋，多见于唐宋以降文人的记载。经过长期的流传，变得异常丰富多彩。
50.36 万字 | 2022-03-26 10:34更新
《海上尘天影》又名《断肠碑》。写情小说,六十章。梁溪司香旧尉(邹弢) 著。清光绪二十年(1894)石印本;光绪二十二年(1896)王韬作序石印本。卷首除王序外,尚有珍锦、题词及缘根。《海上尘天影》叙写随女娲一同补天的万花总主杜兰香,被封为畹香宫幽梦灵妃,后因获罪遭遣,贬谪人间为富家女儿汪畹香,其座下仙鹤亦下凡尘世为饱学之士韩秋鹤。畹香张榜出题量才择婿,秋鹤以和诗而获首选,无奈已有妻室,只得作罢,畹香遂与秀才贾倚玉订亲。
66.63 万字 | 2022-04-21 22:31更新
《再生缘》，清朝中叶“弹词”作品，杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷，近60万字，仍未完成，续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷，但艺术性不及原著。《再生缘》的艺术成就十分出色，洋洋六十万言的长篇巨制，文辞优美，叙事生动，描写细腻；艺术结构上独具匠心，情节波澜起伏，引人入胜。尤其在人物心理描写方面，以细致深刻见长，显示出女性阴柔之美。《再生缘》的影响之大，远非一般弹词所能及。“惟是此书知者久，浙江一省遍相传”。自问世之后，便广泛流传民间，且风靡一时。
80.39 万字 | 2022-05-11 07:40更新
《篁墩文集》，作者(明)程敏政，敏政有《宋遗民录》，已著录。是集为敏政所自订。据《千顷堂书目》，尚有《外集》十二卷、《别集》二卷、《行素稿》一卷、《拾遗》一卷、《杂著》一卷。今皆不在此编中，疑其本别行也。敏政学问淹通，著作具有根柢，非游谈无根者比。特以生於朱子之乡，又自称为程子之裔，故於汉儒、宋儒判如冰炭，於蜀党、洛党亦争若寇仇。门户之见既深，徇其私心，遂往往伤於偏驳。如《奏考正祀典》，欲黜郑康成祀於其乡；作《苏氏梼杌》，以锻炼苏轼，复伊川九世之雠，至今为通人所诟厉。其文格亦颇颓唐，不出当时风气；诗歌多至数千篇，尤多率易，求其警策者殊稀。然明之中叶，士大夫侈谈性命，其病日流於空疏，敏政独以雄才博学，挺出一时。集中徵引故实，恃其淹博，不加详检，舛误者固多，其考证精当者亦时有可取。要为一时之硕学，未可尽以芜杂废也。其集名曰“篁墩”者，考新安有黄墩，为晋新安太守黄积所居。子孙世宅於此，故以“黄”为名。自罗愿《新安志》、朱子《文集》所载皆同。敏政乃称“黄”本“篁”字，因黄巢而改，遂称曰“篁墩”，为之作记，且以自号。其说杜撰无稽，然名从主人，实为古义，今亦仍其旧称焉。
89.40 万字 | 2023-02-02 13:03更新
《五灯会元》，中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）两个刻本。宝祐本于清光绪初年始由海外传归，卷首有普济题词，王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋。至正本比较流行，为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本（清《龙藏》析为60卷）。
72.58 万字 | 2023-03-17 08:19更新
