《修炼大丹要旨》，撰人不祥。内收吕仙赐方，当出於宋代。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众衍类。卷上载述外丹，如造灵砂贴身、白雪独神养粉、糁制、神符等要诀，并收载火龙玄珠大丹、金丹、神雪丹阳、四皓丹等丹法；卷下载朱砂鼎方、丹华丹、通神丹、混元九转金丹诀等。
1.35 万字 | 2023-05-18 21:16更新
《周礼》是儒家经典，十三经之一，是西周时期的政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著 ，西周时期，周公姬旦率军东征，平定叛乱，在“天下之中”洛邑(今洛阳)营建成周城，制礼作乐，将部分殷商遗民迁到了卫国 [31] 。《周礼》在汉代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》 。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。
6.45 万字 | 2023-11-20 20:31更新
《童蒙训 》，一名《西垣童蒙训》。南宋吕本中撰著,基本上是一本对儿童进行道德启蒙教育的著作,也包含有成人修已治人之道。吕本中原属北宋故家,元祐遗老,成年后虽与程门游酢、杨时、尹焞交游,但幼时不名一师,多本于家传。《童蒙训》上绍原明(吕希哲,本中的祖父)。下启伯恭(吕祖谦,本中之孙),多录取大儒名言,述根本经训,集师友杂说,书正论格言。认为进行道德教育,当以儒家《孝经》等经典为本,融通诸子百家。
1.96 万字 | 2023-12-28 08:47更新
《继灯录》，凡六卷，另有目录一卷。明代僧永觉元贤（1578～1657）着，清顺治八年（1651）刊行。收于卍续藏第一四七册。元贤广搜博采诸方文献，继五灯会元、五灯会元续略等诸种传灯录，编集曹洞宗自青原行思之系统中第十六世天童如净以下之四十一人，以及临济宗自南岳怀让之系统中第十八世净慈悟明以下之二一六人，又附录沩山太初等法系不详者七人，计辑录二六四位禅林耆宿之机缘略传、宗乘法语等。元贤另著有‘补灯录’一书，然其传本所在不明。据禅籍志所抄录永觉元贤之补灯录自序略文记载，该书共载录禅僧一八○人之传记。
9.51 万字 | 2024-03-09 20:16更新
道家养生学著作。明代张三丰撰，清代汪梦九辑，李西月重编，八卷。集中收录张三丰多种传记资料，对研究张三丰及其流派有一定价值。此外多为道论丹词，主要有：《大道论》、《玄机直指》、《道言浅说》、《玄要篇》等。其中《大道论》上、中、下三篇“穷性命之真，发圣贤仙佛之理，本本原原，加疏加注，有为无为之序，内药外药之分，养胎脱胎之妙，尽著篇编”;《玄机直讲》内有《炼丹火候说》、《返还证验说》、《服食大丹说》、《一粒黍米说》、《登天指迷说》、《龙虎铅汞说》、《注吕祖百字碑》; 《玄要篇》内有《亲口诀》、《道情歌》、《炼铅歌》、《先天一气歌》、《铅火歌》、《了道歌》、《打坐歌》、《道要秘歌》、《大道歌》、《真橐籥歌》、《玄关一窍歌》、《金丹歌》、《金液还丹破迷歌》、《龙虎还舟指迷歌》、《三还一返歌》、《固漏歌》、《金丹诗》、《大丹诗》、《蛰龙吟》、《洞天清唱》、《无根树道情》等一百余首诗词歌诀。内容丰富，文字通俗。载 《道藏辑要》毕集。
94.26 万字 | 2025-03-22 19:08更新
《墉城集仙录》，古代神仙传记。五代道士杜光庭撰。收入《正统道藏》,六卷;《云笈七签》本则为三卷。记载圣母元君、金母元君、上元夫人、昭灵李夫人等三十七位女仙事迹。相传西王母所居为金墉城,女仙归王母所统,所收皆为古今女仙,故以此为书名。道教中称女性成仙者为元君,或女仙,世人称仙女,以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》,载述古今女子成仙的事迹,取材于《汉武内传》、《真诰》等道书仙传。因女仙以西王母为首,相传西王母居于金墉城,所以此书以“墉城”为名。
4.01 万字 | 2024-04-14 22:17更新
《冲虚至德真经》，原名《列子》。相传为战国人列御寇撰，一说系魏晋人假托。唐代尊为道教四子真经之一。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校本：《四部丛刊》影印常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏北宋刊本（简称北宋本）。
3.81 万字 | 2024-12-07 18:14更新
《文始真经言外旨》，陈显彻撰，成书朴南宋宝佑二年(1254）。九 卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：一、（文始真经》；二、《丛书集成初编》所收《关尹子》。
4.80 万字 | 2025-02-08 20:32更新
《丹道吕洞宾》以道教传奇人物吕洞宾为核心，深度展现其与丹道的不解之缘。 吕洞宾作为八仙之一，在民间拥有极高的知名度。本书聚焦于他在丹道领域的修行与探索，从其早年经历讲起，阐述了他如何受道家思想熏陶，踏上追求长生、领悟大道的丹道之路。书中细腻描绘了吕洞宾修炼丹道的诸多场景与艰辛过程，展现其对丹药炼制、内修心性等丹道理论与实践的钻研。 在这个过程中，穿插了众多奇妙的仙缘故事与传说。他在云游四海时，凭借丹道神通济世救人，点化有缘之人，留下无数动人传说。同时，通过其经历呈现了当时道教丹道文化的繁荣景象与流派纷争。作者以丰富的史料为基础，结合合理想象，生动塑造出一个追求真理、心怀慈悲的吕洞宾形象。让读者在领略吕洞宾传奇人生的同时，深入了解中国古代丹道文化的深邃内涵，感受传统文化的独特魅力。
2.25 万字 | 2025-02-13 19:12更新
《诗集传》是宋代朱熹著《诗经》研究著作。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。《宋史·艺文志》著录20卷，今本8卷。《诗集传》现存两部宋刻本，都不全，其一藏北京图书馆，另一部原系杭州丁氏八千卷楼藏书，残存 8卷。元刻本亦存两部，其一藏国家图书馆，另一部现存台湾。明清刻本较多。《四部丛刊三编》有影印宋刊本《诗集传》20卷，尚可见原书面貌。
20.24 万字 | 2021-09-19 08:44更新
《起世经》，又称《起世因本经》，为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品、三十三天品、斗战品、劫住品、世住品、最胜品等十二品。本经共有六种译本，然现存者仅四种，除本经外，余三者为起世因本经（隋代达磨笈多译）、大楼炭经（西晋法立、法炬共译）、长阿含经卷十八至卷二十二（东晋佛陀耶舍、竺佛念共译）。
9.04 万字 | 2022-05-14 19:18更新
《仁王护国般若波罗蜜多经》分二卷八品，唐代佛经翻译师不空所译。该经讲述了“仁王护国”的道理，所以又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。本经文字简约，义理丰富，传入中国，先后共有四译，即晋竺法护、姚秦鸠摩罗什、梁真谛、唐不空等译。此四种译本，晋、梁二译已经失传，仅存秦译和唐译。秦译和唐译内容相同，仅文字略异。
1.82 万字 | 2022-06-15 09:02更新
《胜鬘师子吼—乘大方便方广经》，佛教经典。南朝宋求那跋陀罗译。一卷。该经谓波斯匿王女胜鬘夫人因闻法见佛、敬礼赞叹如来而生信解，蒙佛授记，号“普光如来”；后胜鬘夫人承佛威德，在佛前演说一乘、一谛、一依等大乘佛法。其主旨是宣扬大乘佛教的“一乘真实”与“如来藏法身”说，亦即主张如来藏即自性清净心。
0.98 万字 | 2022-07-18 09:10更新
《佛说如来不思议秘密大乘经》二十卷，宋西天三藏朝散大夫传梵大师法护等奉诏译。
7.45 万字 | 2022-09-07 09:00更新
《百喻经》 ，全称《百句譬喻经》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但现存的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。
2.20 万字 | 2022-09-24 21:58更新
《佛说发菩提心破诸魔经》，宋北印土沙门施护译 ,与《出生菩提心经》同
0.78 万字 | 2022-11-17 15:05更新
《易数钩隐图》，经学注释。宋刘牧著。三卷。曾经注《周易》十一卷,今已佚。只有此书三卷及《遗论九事》一卷尚存。取“河图”、“洛书”参以道教思想。采摭天地奇偶之数,自太极生两仪以下,至于复卦,共五十五位,点之成图,图下阐释其义,是宋儒易学讲述“象”“数”较早的著作。《宋史·艺文志》载刘牧有《新注周易》十一卷,图一卷。晁公武《读书志》则作图三卷,《新注周易》不存。今存唯《易数钩隐图》三卷,附遗论九事一卷。刘牧之学出于种放,种放又出于陈抟,与邵雍之学同源,但刘牧早于邵雍倡言图书之学。其说与后来邵雍不同,以九为河图,以十为洛书。当时,黄黎献曾作《略例隐诀》、吴秘作《通神》、程大昌作《易原》,发明刘牧之学。
1.38 万字 | 2022-12-12 09:42更新
