《听月楼》是清代白话长篇才子佳人小说，又名《听月楼全传》《第一情书听月楼》《第一情书》《第十九种奇情传》，二十回。不题撰人，成书于清嘉庆年间。现存主要版本为清嘉庆二十年（1815）忠恕堂刊本，藏浙江大学中文系资料室；清嘉庆二十二年（1817）积秀堂刊本；清嘉庆二十四年（1819）同文堂刊本，藏郑州大学图书馆。 中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印忠恕堂刊本，1993年华夏出版社《明清言情小说大观》、1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印忠恕堂刊本。
6.76 万字 | 2022-08-13 10:45更新
《蜗触蛮三国争地记》，虫天逸史撰。十二回,光绪三十四年 (1908)铅印本前有“蚊蜨巢父焦冥”题签,“牛角挂书客”题记,“蜗庐寄居生”序。后有 “保虫长生民”跋。书中一切人名,国名乃至地名均以昆虫名命之,虽有典有据,但冷奥难解。故每回末有“雕虫小技生” 的笺释。以“蜗庐寄居生”之名作序，把当时的国际社会比喻为“虫天世界”.
1.60 万字 | 2022-08-14 20:03更新
《醒梦骈言》作者守朴翁，又名《醒世奇言》，全书十二回，有清代刊本。书署“守朴翁编次”，然其真实姓名与生平事迹皆无可考。书中每回演写一个故事，这些故事均可在《聊斋志异》中找到对应篇目。可以说本书是一部根据《聊斋志异》原本改写的《白话聊斋》。书中故事都是写下层社会生活的，具有浓厚的平民文学色彩。全书各篇故事结构完整，文笔流畅，语言通俗，清新可读，堪称清代话本小说中的佳作。原本第十二回缺两页。
14.17 万字 | 2022-09-04 20:56更新
《七侠五义》是清代石玉昆所著、俞樾修订的古代武侠小说，是古典名著《三侠五义》的改编，由近代学者俞樾改《三侠五义》为《七侠五义》。《三侠五义》清代石玉昆所著。石玉昆，贵族弟子，号问竹主人。他“博学善辩”，乃“西派之超绝者。自著《三侠五义》等书，谈唱皆雅。殁后有《赞昆》子弟书，名重一时”。后人有续《续侠义传》、《续七侠五义》、《小五义》、《续小五义》、《后续小五义》到《十六续五义》等续书。
49.99 万字 | 2022-10-30 10:22更新
《十二笑》十二篇，现存清初刊本，内封题“墨憨斋主人新编”、“十二笑”，又有识语曰：“墨憨斋著述行世多种，为稗史之开山，实新书之宗匠，名传邺下，纸贵洛阳。兹刻尤发奇藏，知音幸同珍赏，意味深长，忽以笑谈资玩也。”书前有“笑引”，尾署“墨憨主人题”，有“子犹后人”“大树生”二印。仅存一、二、五、六凡四卷，藏北京大学图书馆。 《十二笑》大约成书于清康熙年间。编者“墨憨斋主人”或许是明代文学家冯梦龙的后人，生平无考。
6.03 万字 | 2023-02-12 21:13更新
《大八义》，评书传统书目，长篇，又名《大宋八义》。编创于清末，是为评书艺人口传的“道儿活”。据觚屑《评书续谈称：始说《大八义》者为杨德茂。
58.99 万字 | 2025-01-17 11:21更新
《三国志平话》，话本。宋元讲史。《全相平话五种》之一。元佚名撰。三卷。系民间说书艺人创作。以《三国志》正史人物故事为线索,分上中下卷。后人冠目录,列六十九个标题,其中“桃园结义”分两段。八万八千余字。每卷都分上下两栏,上栏图相,下栏正文。故事从司马仲相梦入阴司,判韩信、彭越、英布转世为曹操、刘备、孙权,三分汉朝天下始,至诸葛亮病殁、三国俱灭、司马氏称帝止。已具《三国演义》的主要情节,并带有民间传说的色彩。抽述魏、蜀、吴三国之间的政治斗争和军事斗争,拥刘反曹的倾向极为鲜明。文辞虽鄙陋简率,但张飞等人的形象已颇为生动。
6.88 万字 | 2025-01-18 10:50更新
二卷十五回。题“云锦竹溪散人邓氏编”，竹溪散人即邓志谟号。邓志谟字景南，号百拙生、竹溪散人，生平籍贯均不详。知其尝游闽，为建阳余氏塾师，故其书多为余氏所刊行。编著有小说《咒枣记》、《飞剑记》、《童婉争奇》等多种，仙道神怪内容为多。《铁树记》亦为写仙道内容的小说，叙晋太康年间许逊得道除妖故事，其中写许逊(真君)在豫章与成精的孽龙及其属下蛇精、蛟怪斗法故事为详。最后许逊降服孽龙，将其锁在铁树上，并将其永镇洪州，全书结束，故题《铁树记》。许逊得道原在《太平广记》和《道藏》中有些记载，作者据以敷演。但内容浮泛，情节平庸，除猎奇外无太大价值，属神怪小说中末流。书有明万历三十一年(1603)萃庆堂刊本，藏日本内阁文库。万历三十二年(1604)刊本，藏北京图书馆。明代还有一种白雪楼印本，藏安徽省图书馆。
4.96 万字 | 2023-04-14 08:43更新
《说唐》清代长篇小说。作者不详。又名《说唐全传》、《说唐演义全传》。后与《说唐后传》合刻，改名《说唐前传》。６８回。故事起于隋文帝平陈，终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，塑造了一大批起义英雄的形象，如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等，再现了当时"十八路反王"、"六十四路烟尘"动乱的社会现实，同时也揭露了隋炀帝和宇文氏等统治者的荒淫残暴。具有浓厚的民间传说风味和传奇色彩，是清初演义向英雄传奇演变的代表作。作品有浓厚的封建正统观念和宿命论思想，艺术上较为粗糙。今存最早刻本是清代乾隆癸卯（１７８３）刊本。现有上海古籍出版社排印本。
20.50 万字 | 2023-04-22 17:41更新
《警世通言》的内容主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。作为古代白话短篇小说的一个高峰，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”，现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。
39.54 万字 | 2023-04-22 17:42更新
《永庆升平前传》，九十七回。清·郭广瑞编。原书不题撰人。据卷首郭广瑞光绪辛卯年（1891）书序所言，此书系咸丰年间由姜振名演说流传，由郭广瑞据哈辅原演说“录成四卷”，“增删补改”，得“百数回”，交宝文堂刊本。可知编订者为郭广瑞，字筱亭，别号燕南居士，清潞河（今北京通县）人。书叙清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事。书中写八卦教组织遍布全国各省，其教徒有村夫走卒，亦有巡抚大员，组织严密，势力极大。马成龙、马梦太等人配命官军，历经艰险曲折，渐次深入至入卦教组织核心，最後生擒教主，将之一网打尽，“灭邪教永庆升平”。郭广瑞原编订的“百数回”，当为完整故事，不知何故仅刊行了九十七回。现存光绪十八年壬辰（1892）北京宝文堂刊本、光绪二十一年乙未（1895）上海书局石印本等。今据1996年百花洲文艺出版社排印本整理。
32.71 万字 | 2023-04-22 18:12更新
《北宋志传》(又名《杨家将》、《杨家将传》、《杨家将演义》)写杨家将抗辽事迹。作者广泛搜集了宋元时期民间流传的杨家将故事、宋元话本和元杂剧中的有关剧目为基础加工整理而成。作品从北汉主刘钧摒逐忠臣，呼延赞出世写起，到杨业归宋，杨宗保大破天门阵，十二寡妇征西夏为止。通过杨业一门世代抵抗契丹侵扰的事迹，贯串了反抗外族入侵，歌颂抗敌英雄，谴责奸佞卖国的主题。《杨家将》与《薛家将》、《呼家将》构成我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”
15.41 万字 | 2023-05-03 15:52更新
《海公大红袍全传》描写了中国历史上有名的清官海瑞一生的遭际，刻画了一个忠于职守、无私无畏、敢于锄强诛暴、关心百姓疾苦、清廉耿介的清官形象。
20.28 万字 | 2023-05-03 15:54更新
《欢喜冤家》又名《贪欢报》《欢喜奇观》《三续今古奇观》《四续今古奇观》《醒世第一书》《今古艳情奇观》《艳镜》，是明代西湖渔隐主人著短篇小说集。书成于崇祯十三年（1640）。该书两集24回，书叙男女私情，并多由恩爱而成仇。在寻常的故事中，开掘出新的观念，与传统的封建观念相抵牾，而与冲破封建道德樊篱、大胆肯定人性这一晚明进步思潮相合拍，也是晚明进步文学的共识，然笔墨多染秽亵，语言浅近流畅，描写平晡直叙，缺少波澜，并带有明显的模拟痕迹。
25.57 万字 | 2023-05-16 16:22更新
《百家公案》是明代安遇时撰白话短篇公案小说集，大约成书于明代万历初年。 正文之前附有《包文拯国史本传》以及《包待制出身源流》。《包待制出身源流》以小说形式叙包拯出身至做县令间事。正文为假托包拯审理的公案一百则，系杂取民间传说、元杂剧包公戏的素材而成，颇具神话色彩，叙述亦觉生动。 [1] 《百家公案》的诞生，不仅标志着长篇公案通俗小说的成立，使得中国古代长篇通俗小说有了一个新品种，而且由于公案通俗小说注重世俗生活的描写和时事新闻的报道，使得长篇通俗小说开始关注现实社会和世俗生活，世俗人情小说和时事政治小说也迅速崛起，形成古代通俗小说发展的又一崭新局面。
17.18 万字 | 2023-05-16 16:24更新
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本《搜神记》已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。 《搜神记》大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。 其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
7.39 万字 | 2021-01-26 14:19更新
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。
37.57 万字 | 2021-03-12 15:48更新
《大宋宣和遗事》，为讲史话本，是宋代无名氏所作，元人或有增益。是成书于元代的笔记小说辑录，结合了多个类型的笔记小说并以说书的方式连贯而成。
6.81 万字 | 2021-10-18 17:24更新
《西京杂记》是古代历史笔记小说集。汉代刘歆著，东晋葛洪辑抄。其中的“西京”指的是西汉的首都长安。写的是西汉的杂史，既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其中有人们喜闻乐道、传为佳话的"昭君出塞"，"卓文君私奔司马相如"，等许多妙趣横生的故事皆首出此书，且为后人为典故。还有一句成语“凿壁借光”，也是从该书的匡衡的故事中流传出来的。
1.65 万字 | 2022-03-22 09:00更新
《后红楼梦》是清代逍遥子撰写，或作白云外史撰长篇小说。该书撰成于嘉庆元年（1796年）或稍前。《后红楼梦》是《红楼梦》最早的一部续书。其情节从百二十回续起，写贾政回京途中于毗陵驿逮住了一僧一道，救回宝玉，晴雯借五儿尸还魂，黛玉凭借练容金鱼，尸体不腐，亦得还魂。还魂后的黛玉不顾宝玉的迷恋而专心悟道，后其兄林良玉赴京应试，将她许给友人姜景星，因而加剧了婚姻上的矛盾。此时贾府积债日深，无法支撑，贾政为借林家的财力，同贾琏、曹雪芹等谋划，不顾王夫人的反对，成就了宝玉与黛玉的婚姻，使得宝玉娇妻美妾，侧室盈庭，连袭人也归来做了半妻半奴的人。此书在情节和细节上，与原作有较好的衔接，添入的曹雪芹也是艺术上一个新尝试，大段的心理描写是该书的一种特色；而神仙因果则流入荒诞。虽然模仿前书，实则情趣各异。
24.32 万字 | 2022-04-22 21:31更新
