范子计然
范子计然

范蠡 | 诸子别集 | 已完结

《范子计然》据传是春秋时代范蠡所著。 范蠡(生卒不详),字少伯,楚宛三户(今南阳)人。春秋末期政治家和大商人。范蠡的著作今多已散佚,计有《兵法》及《养鱼经》二书,于《文选》中可略见该二书引句。晋人蔡谟之后因认为“计然”为范蠡著作之书篇名,因此相传有《计然》一书散佚,汉唐、三国等史料多以计然(计倪)为人名,清朝以前多数著述也认为计然为范蠡之师。《范子计然》出自唐马总的《意林》一书,作者并非范蠡。

0.65 万字 | 2022-03-27 22:16更新

常言道
常言道

落魄道人 | 讽刺小说 | 已完结

《常言道》又名《子母钱》《富翁醒世传》,是清代落魄道人编次的中篇小说,有西土痴人序,成书于清嘉庆九年(1804)。该小说叙写清代末期随着商品经济的发展,追逐金钱的风气迅速蔓延的社会现实。作品以金钱为线索,刻画了以财主钱士命为代表的一群卑微委琐的人物形象。作者以深恶痛绝的感情,对他们的丑恶面目,予以淋漓尽致的揭露。嬉笑怒骂,皆成文章,对晚清谴责小说有一定影响。

5.93 万字 | 2022-04-11 21:46更新

凤凰池
凤凰池

烟霞散人 | 才子佳人 | 已完结

《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣陷害而被祸,文若霞女扮男装冒云剑之名投身幕府托庇,被章太仆招为女婿;后又出面为章小姐与云剑之友水湄订下婚约。这其间因冒名造成了诸多的误会。权臣显宦们的阴谋诡计被一次次挫败,最后,真相大白,两对才子佳人各成美好姻缘。小说中的爱情描写紧紧围绕着政治斗争而展开,最后也随着政治斗争的结束而结束,其间展现了广阔的社会生活画面。

9.79 万字 | 2022-04-16 13:17更新

红闺春梦
红闺春梦

西泠野樵 | 世情小说 | 已完结

《红闺春梦》又名《绘芳园》《绘芳录》。这是一部晚清时期的长篇章回白话体小说。全书八十回,约八十万字。作者竹秋氏的别号是西泠野樵,生于道光十五年(1835年),生平未详。本书情节庞杂,头绪纷繁,主要描写达官显宦与艺妓的感情悲剧故事。

69.45 万字 | 2022-05-01 21:23更新

炎凉岸
炎凉岸

娥川主人 | 世情小说 | 已完结

炎凉岸(又名《生花梦三集》)清康熙年间本衙藏板本。八回。题“古吴娥川主人编次”,“古吴青门逸史点评”。娥川主人尚有小说《生花梦》《世无匹》。 叙述冯袁二家两代人之恩怨情仇。情节文笔均甚普通。为《生花梦》丛刻之第三集。

4.45 万字 | 2022-05-05 16:33更新

泪珠缘
泪珠缘

天虚我生 | 才子佳人 | 已完结

《泪珠缘》,晚清言情小说,作者天虚我生,小说主要叙述杭州宦门之后秦宝珠及其亲友的情缘故事。以“缘”字牵引出秦府第四代儿女的情怀,反映出清末大家庭的盛衰。书中描写人物众多,以秦氏宗族为主,旁及姻亲故旧宾朋闲客童仆奴婢等,人物·性格突出,生动刻画出清末社会的众生相。

13.03 万字 | 2022-06-20 22:09更新

古文龙虎经注疏
古文龙虎经注疏

王道 | 道家经典 | 已完结

古文龙虎经注疏

2.00 万字 | 2022-07-22 10:03更新

人海潮
人海潮

网蛛生 | 讽刺小说 | 已完结

《人海潮》,民国时期长篇社会小说,作者网蛛生。《人海潮》中平襟亚如是说,此书是鸳鸯蝴蝶派小说中难得的长篇,开启了长篇创作热。叙述多近十年来海上事,凡艺林花丛,以及社会种种秘幕,未经人道过者,搜辑靡不详尽。

56.11 万字 | 2022-07-29 20:45更新

善恶图全传
善恶图全传

不题撰 | 英雄传奇 | 已完结

《善恶图全传》是清代白话长篇英雄传奇小说。 一名《善恶图》。四十回。不题撰人。成书于清嘉庆年间。该书叙以活阎罗李雷为主角的贪官污吏及其爪牙横行霸道、为非作歹而终遭报应的故事。

17.07 万字 | 2022-07-31 14:41更新

守宫砂
守宫砂

佚名 | 历史演义 | 已完结

《守宫砂》,明清通俗小说,佚著者。属传奇历史演义小说,全书120回,正如作者序中所言“稗史”“助正史之不足”,讲述明武宗时的英雄豪杰和忠奸贤良事。

29.37 万字 | 2022-08-07 21:48更新

新西游记
新西游记

陈景韩 | 讽刺小说 | 已完结

《新西游记》滑稽小说,五回。作者是清代陈景韩,笔名冷血。 清宣统元年(1909)小说林铅印本。前有弁言。《新西游记》借《西游记》中人名、事物以反演之,故曰《新西游记》。《新西游记》虽借《西游记》中人名、事物以反演,然《西游记》皆虚构,而《新西游记》皆实事。以实事解释虚构,作者实略寓祛人迷信之意。《西游记》皆唐以前事物,而《新西游记》皆现在事物。以现在事物假唐时人思想推测之,可见世界变迁之理。

5.75 万字 | 2022-09-05 16:33更新

连山易
连山易

马国翰 | 易学典籍 | 已完结

《连山》,清·马国翰辑。《连山》,后亦称《连山易》,古多只称《连山》,其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》,据传为天皇氏所创。远古有三易,《周礼》云:“太卜掌三易之法,一曰连山易,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。”其中连山易和归藏易,两千年来历代典籍鲜有记载,学术界无不认为其已失传,已成定论。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。历来学界以为,连山易是以艮卦开始,如山之连绵,故名连山。

0.63 万字 | 2022-12-06 18:49更新

六壬论命秘要
六壬论命秘要

佚名 | 阴阳术数 | 连载中

六壬是在我国古典风格方术之一,与奇门、太乙并称之为三式,古语有云:大六壬以人事部门为最。大六壬的课式非常好的体现了事情发展趋势的迈向,是为古往今来高层住宅预测分析体系之一,故学是求美者日趋增加。

0.80 万字 | 2022-12-08 19:02更新

戚继光集
戚继光集

戚继光 | 诗词歌赋 | 连载中

戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日),字元敬,号南塘、孟诸,山东登州(今山东蓬莱市)人,祖籍濠州定远(今安徽定远县)。明朝抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人。戚继光风流倜傥,爱好读书,世袭登州卫指挥佥事,联合俞大猷等抗击倭寇十余年,扫平为祸多年的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全。万历十三年(1585年),受到弹劾的戚继光,被罢免回乡。万历十六年,病死于家中,时年六十一,谥号武毅。

2.10 万字 | 2023-01-02 20:56更新

禅林类聚
禅林类聚

善俊及门人 | 佛教经典 | 已完结

《禅林类聚》刊行于元大德八年(1307年)。编纂者为扬州路天宁万寿禅寺善俊及门人智境、道泰。该著记录、汇集了中国禅宗发展鼎盛的唐至南宋末禅林名衲的行迹语录、得道见悟之解,以入历代禅僧所加短禅林类聚评、批判、赞誉诗文等。问世以后,被禅林奉为教行龟鉴之一。《禅林类聚》不仅在中国有巨大的影响,还流传至日本,成为中日友好往来之铭证。

18.24 万字 | 2023-02-15 20:29更新

法海遗珠
法海遗珠

佚名 | 道家经典 | 已完结

《法海遗珠》,成书于元末明初。为道教符箓咒法的总集。四十六卷。所收符咒秘法四十余种,而以雷法为主。其特点是继承白玉蟾系之雷法,认为施法者的内炼默运存想诸功法与外界之召请相结合,内神外神合为一体,乃能显其神灵。全书内容博杂,是研究新符箓派的重要文献。卷45有天蓬派第五代经师章舜烈文,撰于元惠宗至正四年(1344年)。其后列仙派,将章舜烈书为五代经师。

22.90 万字 | 2023-04-30 16:57更新

女青鬼律
女青鬼律

佚名 | 道家经典 | 已完结

《女青鬼律》,天师道经典,书中记录了各种鬼的名字,并以太上老君和张道陵天师劝导信道者维持戒律、念鬼名,就可趋吉避凶、达到“万鬼不干,千神宾伏”。本书撰人不详,约出于魏晋南北朝。原本八卷,现存六卷。底本出于《正统道藏》洞神部戒律类。“女青”原本是萝藦的别称,一种药材,是个代号,而不是真名。此女青是太上老君在地上传天律和鬼律的密使,掌管各方土地神鬼的法律,所以也称五帝秘使,道教祭祀时不让邪神淫鬼听到女青的真名,因为邪神淫鬼听到女青真名,会当场分形而灭,所以道教法官平日不直呼女青的真名以保持判决公正,由于道教律派道脉早断,道教已无人守女青律,因此没有任何高道高人能够知道女青真名,过去历史证据也证明道教长期以来,确实完全没有人知道女青真名。正所谓“三清密令,使者代行,谁识女青,老君再临”,道门认为要等到太上老君再临或再派使者降临宣讲新律时,才会说出女青真名。

1.12 万字 | 2023-05-02 07:41更新

净土极信录
净土极信录

戒香 | 佛教经典 | 已完结

《净土极信录》,一卷,清戒香述并序及后记,境泰序,祖授等题记,有附录。

2.47 万字 | 2023-08-21 09:26更新

商子
商子

商鞅 | 诸子别集 | 已完结

《商子》五卷,旧本题秦商鞅撰。鞅事迹具《史记》。鞅封於商,号商君,故《汉志》称《商君》二十九篇,《三国志·先主传注》,亦称《商君书》。其称《商子》,则自《隋志》始也。陈振孙《书录解题》云,《汉志》二十九篇,今二十八篇,已亡其一。晁公武《读书志》则云,本二十九篇,今亡者三篇。《读书志》成於绍兴二十一年,既云已阙三篇。《书录解题》成於宋末,乃反较晁本多二篇。殆两家所录,各据所见之本,故多寡不同欤。此本自更法至定分,目凡二十有六,似即晁氏之本。然其中第十六篇、第二十一篇又皆有录无书,则并非宋本之旧矣。《史记》称读鞅开塞书,在今本为第七篇,文义甚明。司马贞作《索隐》,乃妄为之解,为晁公武所讥。知其书唐代不甚行,故贞不及睹。又《文献通考》引周氏《涉笔》,以为鞅书多附会後事,疑取他词,非本所论著。然周氏特据文臆断,未能确证其非。今考《史记》,称秦孝公卒,太子立,公子虔之徒告鞅欲反,惠王乃车裂鞅以徇。则孝公卒後,鞅即逃死不暇,安得著书?如为平日所著,则必在孝公之世,又安得开卷第一篇即称孝公之谥?殆法家者流掇鞅馀论,以成是编,犹管子卒於齐桓公前,而书中屡称桓公耳。诸子之书,如是者多。既不得撰者之主名,则亦姑从其旧,仍题所托之人矣。

2.50 万字 | 2023-09-17 12:50更新

孔子诗论
孔子诗论

佚名 | 儒家经典 | 已完结

《孔子诗论》,上博楚简之一。收入《上海博物馆藏战国楚竹书》第一册。完、残简共29支。由马承源整理并释读。全篇盖为孔子向弟子授诗之记录。马氏认为“可能当时社会对诗的认识和诗的运用,已有相当的偏差,所以在《诗论》中常强调主观的见解”。如多次出现“吾信之”、“吾悦之”、“吾美之”等。与《论语》中孔子论诗相比较,《论语》中只涉及《诗》与修身的关系,而竹简中出现关于《诗》与“情”的关系的讨论。《诗论》首简即提出:“诗亡离志,乐亡离情,文亡离言。”“乐亡离情”说,点明了“情”在孔子《诗》学思想中占有重要地位。对于各篇诗的排序,与今本《毛诗》也不相同。就内容而言,仅涉及《周诗》。《诗论》作者,今有子夏、子羔以及孔子再传弟子几说。

0.96 万字 | 2023-09-21 12:30更新