吴江雪
吴江雪

佩蘅子 | 才子佳人 | 已完结

《吴江雪》是明末清初佩蘅子撰长篇才子佳人小说,4卷,20回。成书于清康熙四年(1665)。小说写才貌双全的苏州秀才江潮巧遇官府小姐吴媛,在吴媛奶妈雪婆的帮助下,终于结为夫妻的曲折故事。《吴江雪》即分别取三位主人公吴媛、江潮和雪婆的姓氏而成。该书情节虽不脱佳人才子、离合悲欢之故套,然结构文辞俱佳。尤其是雪婆的形象,在其他小说里,还是不曾出现过的。书中描写琐情细故,通真可喜。

6.99 万字 | 2022-08-26 20:58更新

绣鞋记
绣鞋记

乌有先生 | 世情小说 | 已完结

《绣鞋记》,清·乌有先生著 绣鞋记,又名《绣鞋记警贵新书》、《绣鞋全传》。该书题“乌有先生订”卷首有序、跋、题词。作者真实姓名失考。 本书描述户部主事叶荫芝依仗权势,结交无赖李鹩举、叶陶泽之流,横行乡里,诱拐寡妇张凤姐,逼死平民黄成通,霸占其良田宅园。黄成通的友人黎爷不畏权势,揭露并告倒了叶荫芝。 本书意在警诫权贵勿贪忽淫,所以名“警贵新书”

5.35 万字 | 2022-09-28 08:28更新

十二笑
十二笑

墨憨斋主人 | 讽刺小说 | 已完结

《十二笑》十二篇,现存清初刊本,内封题“墨憨斋主人新编”、“十二笑”,又有识语曰:“墨憨斋著述行世多种,为稗史之开山,实新书之宗匠,名传邺下,纸贵洛阳。兹刻尤发奇藏,知音幸同珍赏,意味深长,忽以笑谈资玩也。”书前有“笑引”,尾署“墨憨主人题”,有“子犹后人”“大树生”二印。仅存一、二、五、六凡四卷,藏北京大学图书馆。 《十二笑》大约成书于清康熙年间。编者“墨憨斋主人”或许是明代文学家冯梦龙的后人,生平无考。

6.03 万字 | 2023-02-12 21:13更新

了堂惟一禅师语录
了堂惟一禅师语录

了堂惟一 | 佛教经典 | 连载中

元惟一说,宗义、省端等编,卷四为后录。南岳下第二十二世,嗣竺元道。四卷。元·了堂惟一撰,门人宗义等人编纂。收在《万续藏》第一二三册、《禅宗全书》第四十九册。了堂讳惟一,别号芥室,受法于竺源妙道,嗣法弟子有呆庵普庄。本书卷一收有庆元路延庆寺语录、台州路紫箨山广度寺语录。卷二收庆元路天宁寺语录、天童寺语录、颂古、赞语、自赞。卷三收偈颂、小佛事。卷四为后录,收赞、偈、铭等。

15.26 万字 | 2025-04-01 13:35更新

元朝秘史
元朝秘史

佚名 | 编年纪传 | 已完结

《元朝秘史》,原名《忙豁仑·纽察·脱卜察安》(蒙古秘史),作者佚名。十三世纪蒙古官修史书。主要依据宫廷所藏“脱卜赤颜”(蒙古语“历史”)撰修,原文为畏兀儿体蒙古文。明初,四夷馆以它作为学习蒙文的教材,用汉字音写蒙古语原文,逐词旁译,并附有总译,定名为《元朝秘史》。畏兀儿体蒙古文本已散佚,而汉字音写本却流传下来。是书记载了成吉思汗祖先的谱系、蒙古各氏族部落的源流、成吉思汗生平及窝阔台统治前期的活动,是研究13世纪蒙古社会历史最重要的资料。

5.02 万字 | 2024-09-12 13:18更新

丹道吕洞宾
丹道吕洞宾

傅金铨 | 道家经典 | 已完结

《丹道吕洞宾》以道教传奇人物吕洞宾为核心,深度展现其与丹道的不解之缘。 吕洞宾作为八仙之一,在民间拥有极高的知名度。本书聚焦于他在丹道领域的修行与探索,从其早年经历讲起,阐述了他如何受道家思想熏陶,踏上追求长生、领悟大道的丹道之路。书中细腻描绘了吕洞宾修炼丹道的诸多场景与艰辛过程,展现其对丹药炼制、内修心性等丹道理论与实践的钻研。 在这个过程中,穿插了众多奇妙的仙缘故事与传说。他在云游四海时,凭借丹道神通济世救人,点化有缘之人,留下无数动人传说。同时,通过其经历呈现了当时道教丹道文化的繁荣景象与流派纷争。作者以丰富的史料为基础,结合合理想象,生动塑造出一个追求真理、心怀慈悲的吕洞宾形象。让读者在领略吕洞宾传奇人生的同时,深入了解中国古代丹道文化的深邃内涵,感受传统文化的独特魅力。

2.25 万字 | 2025-02-13 19:12更新

石洞集
石洞集

叶春及 | 诸子别集 | 已完结

叶春及(1532-1595)字化甫,号石洞,明代广东惠州府归善县人。明朝中后期,叶春及与侄子叶梦熊、海瑞三人声望高于岭南一带,皆文章高古,有良史风,得到时人的称道。叶春及著述宏富,著有《絅斋集》《石洞集》《惠安政书》《肇庆志》《永安志》等传世。《石洞集》18卷,收录《应诏书》、《惠安政书》及各志论、诗文等。

23.75 万字 | 2025-03-10 22:45更新

诸子辨
诸子辨

宋濂 | 诸子别集 | 已完结

《诸子辨》一称《龙门子》,是明宋濂撰辨伪书。一卷。

1.51 万字 | 2022-03-28 07:31更新

无耻奴
无耻奴

苏同 | 讽刺小说 | 已完结

《无耻奴》 是一部清代小说,铅印三集,十卷四十回。作者是苏同。叙述主角江念袓寡廉鲜耻,贪赃枉法,巴结洋人,卖国求荣,最后落得一场空的故事。

16.27 万字 | 2022-08-14 20:06更新

太上老君说常清静经注
太上老君说常清静经注

杜光庭 | 道家经典 | 已完结

《太上老君说常清静经注》,唐末五代道士杜光庭注。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。

1.21 万字 | 2023-05-14 07:47更新

北狩见闻录
北狩见闻录

曹勋 | 编年纪传 | 已完结

《北狩见闻录》,宋曹勋撰。1卷。勋于靖康二年(1127)二月随徽宗入金营,后又从徽、钦二帝北行,七月初自燕山遁归南京(河南商丘),乃撰是书记途中见闻以进。凡4,000余字,起靖康二年二月初七日,迄同年六月,末附徽宗轶事四条。所记徽宗播迁情状及金营见闻多属亲历,较他书得之传闻者可信,故《三朝北盟会编》多采之。有《学津讨原》、《丛书集成初编》等本。

0.50 万字 | 2023-10-08 07:47更新

滋溪文稿
滋溪文稿

苏天爵 | 诸子别集 | 已完结

《滋溪文稿》,元代苏天爵著,滋溪文稿是苏天爵的文集,共收各体诗文三百二十五篇,分三十卷。其中词、赞、铭、诗合为一卷,共十九篇。其余二十九卷是记、序、碑志、行状、制诰、祝文、表笺、祭文、策问、书、读书札记、章疏、题跋等。碑志、行状共十七卷,占全书篇幅一半以上,这样的比重在传世的元代文集中是罕见的。十七卷碑铭、行状共一百八篇,所记人物有大臣、中下级官吏、儒生、妇女等,值得注意的是,除了个别例外,他为之作碑传文字的对象全都是汉人和南人

29.30 万字 | 2025-03-06 09:06更新

镜花缘
镜花缘

李汝珍 | 世情小说 | 已完结

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

42.59 万字 | 2023-04-14 11:33更新

儒林外史
儒林外史

吴敬梓 | 讽刺小说 | 已完结

全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

33.30 万字 | 2023-04-22 17:41更新

说唐后传
说唐后传

鸳湖渔叟 | 历史演义 | 已完结

《说唐演义后传》简称《说唐后传》,清代鸳湖渔叟校订,共55回。故事前14回主要讲述唐太宗扫北,被敌军困于木阳城内,罗成之子罗通挂帅扫北,大败敌军,救出太宗,俗称《罗通扫北》。后41 回说了唐朝大将薛仁贵保唐太宗跨海征讨辽东的故事,俗称《薛仁贵征东》。

29.95 万字 | 2023-04-22 18:09更新

牛郎织女传
牛郎织女传

朱名世 | 神魔幻想 | 已完结

《牛郎织女传》是明代朱名世编辑的白话中篇神话小说,小说四卷十二回,约成书于明万历三十三年(1605)。

2.71 万字 | 2022-07-21 21:19更新

无上内秘真藏经
无上内秘真藏经

佚名 | 道家经典 | 连载中

又称《真藏妙经》、《真藏经》。作者不详。唐朱法满《要修科仪戒律钞》曾引该经,则至迟唐初已出。全书十卷,有显道品、辩三宝品、辩四真品、惠泽品、解脱品、辩相明部袠品、普明品、显功德品、显戒行品、妙德品、集仙品、明行品、究竟品等十三品。经文认为人性中有天真正道隐藏,人应当以心证道,显现自然真性,妙解真实性;法性平等无差别、无高下,说《真藏经》的目的就是“度脱皆平等”;诸法虚空,虚空之相是名道体,诸法无自性,毕竟空寂。经中又区分了小乘道教与大乘道教,要修道者由小乘道教转向习大乘平等道,先度人,后度己。此经明显受佛教中观哲学影响,用不着二边的否定式思维方式证明。为研究隋唐道教思想较重要的参考资料。收入《道藏》洞真部本文类。又洞真部玉诀类有《真藏经要诀》一卷,为此经缩写本。

13.18 万字 | 2025-03-22 21:44更新

宋徽宗御解道德真经
宋徽宗御解道德真经

赵佶 | 道家经典 | 已完结

宋徽宗赵佶撰。《宋史·徽宗本纪》称:重和元年(1118)秋八月,诏班御注《道德经》,注当撰成于此年。原本为二卷,《道藏》本作四卷,收于《道藏》洞神部玉诀类。此书注解推祟老子之道,谓仁义礼智,随量而受,因时而施,是德而已。体道者异乎此。又称道者人之所共由,德者心之所自得。道者亘万世而无弊,德者充一性之常存。《续修四库全书提要》评此注以由解道,以得解德,唯阿同声,善恶一性,皆依古谊,不事附会。《御解道德真经》与其太学生江〓所作《道德真经疏义》是为一体。与玄宗相比,玄宗重治国,徽宗重义理理论。

4.05 万字 | 2025-02-08 20:26更新

雨花香
雨花香

石成金 | 世情小说 | 已完结

《雨花香》是清代石成金著小说,孤本,现藏于上海图书馆。小说中的因果报应思想大多能强烈地拨动读者的心弦。在作者描写的那些所谓“善报”的典型事件和人物中,他倾注了满腔的热情,给予赞扬,以此“榜式”呼吁世人效法;在作者描写的那些所谓“恶报”的典型事件和人物中,他则融铸着无比的愤慨,对其作了鞭挞。从各种“恶报”的艺术形象身上,为非作歹者也许能有某种启迪和警醒。

7.82 万字 | 2022-05-09 10:25更新

泰西水法
泰西水法

熊三拔 徐光启 | 农工百技 | 已完结

《泰西水法》:徐光启与传教士熊三拔合译,成书于明万历四十年(1612年),共6卷。《泰西水法》是一部介绍西方水利科学的重要著作,《四库全书总目》对此作了较为详细的介绍,称“是书皆记取水蓄水之法。”第一卷为龙尾车,用挈江河之水;第二卷为玉衡车,用挈井泉之水;第三卷为水库记,用蓄雨雪之水;第四卷为水法附余,讲寻泉作井之法,并附以疗病之水;第五卷为水法或问,备言水性;第六卷为诸器之图式。总目又对传入中国的西方科学进行了比较,对水利学作了较高的评价。明确指出:“西洋之学,以测量步算为第一,而奇器次之,奇器之中,水法尤切于民用,视他器之徒矜工巧,为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”

2.31 万字 | 2022-05-13 14:51更新