得遇龙华修证忏仪
得遇龙华修证忏仪

如惺 | 佛教经典 | 连载中

得遇龙华修证忏仪,四卷,明如惺撰,管志道序,如鑑跋,又云龙华忏仪。

13.50 万字 | 2025-03-29 10:20更新

八识规矩论义
八识规矩论义

佚名 | 佛教经典 | 连载中

八识规矩论义,一卷,附冥合百法论义文,清性起论释并序(有阙文),善漳等录,源漳刊行回向。

10.03 万字 | 2025-03-25 21:10更新

石屋清珙禅师语录
石屋清珙禅师语录

石屋清珙 | 佛教经典 | 连载中

石屋清珙禅师语录,二卷,元清珙说,至柔等编,明来复序,清乡野序,附塔铭,又云佛慈照禅师语录,内题福源石屋珙禅师语录。清珙,字石屋,俗姓温,苏州常熟人。少年出家,依崇福、永惟为业师。二十三岁受具足戒后,外出求师闻道、弘法说经。并将其一生八十一岁,五十四年弘法言行整理成书即《石屋珙禅师语录》,流传后世。此语录中石屋珙禅师与高峰和尚的一段对话尤为精彩。其珙禅师临终前挥笔遗言:“青山不着臭尸骸,死了何须掘土埋。顾我也无三昧火,光前绝后一堆柴。”尤为发人深思。此语录对于了解清珙禅师的佛学思想具有资料价值。现见载版本有明天启七年刊本。

11.55 万字 | 2025-03-25 18:19更新

连城璧外编
连城璧外编

李渔 | 世情小说 | 连载中

连城璧:又名《无声允》与《十二楼》,同为清代文学大家李渔所撰。全集12集外编6卷。全集演一个故事,外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活,重在劝善惩恶,有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色,在描写男女爱情上尤为细微宛转,颇具传奇神采,值得一读。

6.08 万字 | 2021-02-27 14:43更新

飞跎全传
飞跎全传

不题撰人 | 神魔幻想 | 连载中

飞跎全传》,是用扬州俗谚写成的讽刺性滑稽小说。叙“飞跎子”原名石信,字不透,因误服蜜饯砒霜药,背上长出一块呆肉,左脚又被人弄坏,故人称“跳跎子”。跎子为要治好背跎腿跛,找逼上红城的悬天上帝求取仙方,一路历经形形色色的世态人情,终于拜师学到诸种绝技,被誉为“飞跎子”。时海外天子带领倭蛮、苗蛮、反蛮入侵中原,飞跎子奉师命下山出战,抵御倭蛮,摆阵斗法,难分难解,都抗囊菩萨出来说和,释、道、儒三教和解,天下归于太平。跎子最后加封跎王,名留后代。小说记扬州风土人情,文风粗犷,且由评话表演,具有独特的艺术效果。

4.34 万字 | 2021-06-01 08:57更新

家范
家范

司马光 | 诸子别集 | 连载中

般人只知道司马光有一部治国的书叫《资治通鉴》,却很少有人知道司马光还有一部齐家的书叫《家范》。《家范》并不是仅仅讲如何治家的问题,司马光在《家范》卷首引用《大学》里的一段话,来阐明他写《家范》的目的:“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。。。心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”司马光自己也说:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。”古人把齐家和治国看得同等重要,甚至认为齐家是本,治国是末,“本乱而末治”是不可能的。家都管不好,子弟都教育不好,怎么能出来教育别人呢?所以,司马光是把齐家提到治国的高度,来写《家范》的。所谓“圣人正家以正天下者也”。

14.71 万字 | 2021-08-05 10:32更新

周易正义
周易正义

王弼 | 儒家经典 | 连载中

《周易正义》,古代易学著作。南宋初国子监所刻 《周易》 单疏本。为传世孤帙,十四卷全。《周易》亦称《易经》,儒家经典之首,三国·魏·王弼和晋·韩康伯均为《易经》作注,唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》,首即《周易正义》。 正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解。唐宋以来,历代科举取士皆以经书及其注疏为依据,故群经注疏之写本、刻本流传甚多。北宋国子监有诸经正义单刻本,称单疏本,南宋时又复刻之。今传世群经注疏以单疏本为最早,而流传至罕。

29.69 万字 | 2021-09-12 16:12更新

荀子
荀子

荀况 | 儒家经典 | 连载中

《荀子》,是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇,其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。

9.51 万字 | 2021-10-27 13:32更新

陶庵梦忆
陶庵梦忆

张岱 | 诗文别集 | 连载中

《陶庵梦忆》,明代散文集。为明末清初散文家张岱所著。该书共八卷,成书于甲申明亡(1644年)之后,直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前。

5.44 万字 | 2022-03-21 13:58更新

佛升忉利天为母说法经
佛升忉利天为母说法经

竺法护 | 佛教经典 | 连载中

《摩诃摩耶经》又称《佛升忉利天为母说法经》、《佛临涅槃母子相见经》,简称《摩耶经》,分上下两卷,记录佛陀说法游历的事迹。西晋月氏三藏竺法护译。

1.99 万字 | 2023-01-15 16:09更新

法华经持验记
法华经持验记

周克复 | 佛教经典 | 连载中

法华经持验记,二卷,清周克复纂并序及劝流通引,首题及卷上尾题上有历朝二孚。

16.42 万字 | 2025-03-26 14:57更新

济颠道济禅师语录
济颠道济禅师语录

济颠道济 | 佛教经典 | 连载中

济颠道济禅师语录,一卷,宋道济说,沈孟柈叙述,无竞斋赞,附舍利铭,内题钱塘湖隐济颠禅师语录。南岳下第十六世,嗣佛海远。

14.62 万字 | 2025-03-25 11:49更新

金云翘传
金云翘传

青心才人 | 才子佳人 | 连载中

《金云翘传》,又名《双奇梦》《双和欢》,是清代青心才人著小说,二十四回。书中“玄”字不缺笔,当为清初之作。书叙一富户女儿王翠翘与书生金重相约为婚,后翠翘父因祸入狱,翠翘卖身赎父,沦落风尘,几经离乱,遇海盗徐海,徐海为她报了父仇,并娶为妻。徐海为官兵所杀,翠翘投江,被一尼姑救起。已及第做官并娶了翠翘之妹翠云之金重,最后终于寻找到大难未死的翠翘,不践前约,与之结为名义夫妻。作者在总结前人创作的基础上,集其大成,对王翠翘寄寓了深深的同情,对徐海唱出赞叹的颂歌,而对官军的怯懦与奸诈则挥笔鞭挞。《金云翘传》在清初的小说创作中该书艺术特色十分突出,直接影响了《红楼梦》的创作。

10.96 万字 | 2021-02-27 14:39更新

争春园
争春园

春越溪外史 | 侠义公案 | 连载中

书中叙述汉代世宦之子郝鸾,得道士司马傲所赠三口宝剑,遵命寻访另外两位英雄。在开封争春园救得前太常寺少卿凤竹、其婿孙佩以及凤竹妻女家人,因此与宰相米中立之子米斌仪结怨。得义士鲍刚相助,郝赠其宝剑。凤竹一家走避湖广,不料孙佩锒铛入狱,其女凤栖霞亦于途中为米斌仪所掳,又为歹人骗卖于扬州妓院,后为马俊所救。郝鸾又遵司马傲之命,前往杭州,在西湖遇义侠“玉蛱蝶”马俊,结拜赠剑。马俊杀死米斌仪,入狱救出孙佩,与郝鸾、鲍刚、凤竹等人至铁球山聚义,共尊郝鸾为寨主。米中立欲弑帝自立,阴谋败露,叛乱边界,马俊等率官军及铁球山人众勘平内乱,班师回朝,众人各得封赏,司马傲亦收回三口宝剑。

15.30 万字 | 2021-06-03 10:20更新

通天乐
通天乐

石成金 | 世情小说 | 连载中

《通天乐》是清代白话短篇(拟话本)世情小说集,全称《扬州近事通天乐》,题“扬州石成金 天基 集著,男輩年、嵩年校刻”。成书于清雍正七年(1729),包括十二种小说。作者在每篇作品之前有类似小序的文字,在每篇作品之后有则针对故事本身而发的评论,形式颇新颖。小说的主旨大抵在于劝善惩恶和宣扬顺应自然、随遇而安、知足长乐的处世哲学。

2.33 万字 | 2022-03-23 06:40更新

后西游记
后西游记

不题撰人 | 神魔幻想 | 连载中

《后西游记》是清初白话长篇神魔小说,全称《绣像传奇后西游记》,俗称《小西游》,不题撰人,署“天花才子评点"。作者有二说:一云吴承恩,一说梅子和。成书于清初。该书为《西游记》的续书之一,书叙唐僧取经到东土后,真经被装僧们讲假了,佛事成为误国殃民的祸害。于是唐宪宗、穆宗年间,小行者孙履真,猪八戒之子一戒和沙僧弟子沙弥,协助大颠和尚唐半偈重赴西天,取回真解以解经的故事。小说借助艺术形象阐明“心即是佛”的玄理,对人生及现实社会颇寓讽刺。

29.01 万字 | 2022-03-25 13:20更新

笔梨园
笔梨园

潇湘迷津渡者 | 世情小说 | 连载中

 《笔梨园》系清潇湘迷津渡者编辑,镜湖惜花痴士阅评,属世情小说。本书卷端题“新小说笔梨园第二本媚婵娟”,残存六回,现藏于北京图书馆。小说叙述江南徽州府的江干城,经商落魄当佣工,偶嫖看楼妓女媚娟。媚娟不嫌江干城贫穷,慷慨侠义,历经坎坷,后做了夫妇,共享荣华富贵。

2.29 万字 | 2022-03-26 12:52更新

大慈恩寺三藏法师传
大慈恩寺三藏法师传

慧立原本 彦悰撰定 | 佛教经典 | 连载中

《大唐大慈恩寺三藏法师传》 亦称《大慈恩寺三藏法师传》、《三藏法师传》、《慈恩传》等。10卷。唐慧立本、彦悰笺,记玄奘生平事迹。因玄奘长期居住大慈恩寺,时人尊之为慈恩寺三藏法师。原5卷,垂拱四年(688)彦悰笺为10卷。前5卷记玄奘出家及到印度求法经过,大致依据《大唐西域记》 ;后5卷记回国后译经情况,叙述受到太宗、高宗的礼遇和社会的尊崇等,尤以所上表启为最多。其所记古代西域、印度及唐初以长安为中心的文化宗教情况,是极为宝贵的历史资料。但书中玄奘的生年,没有明白标出,为其不足处。此传古代有回鹘文译本,现存写本残卷,1930年出土于新疆。近现代以来,先后有法语、英语和日语译本等行世。

8.62 万字 | 2022-05-18 19:01更新

后红楼梦
后红楼梦

逍遥子 | 世情小说 | 连载中

《后红楼梦》是清代逍遥子撰写,或作白云外史撰长篇小说。该书撰成于嘉庆元年(1796年)或稍前。《后红楼梦》是《红楼梦》最早的一部续书。其情节从百二十回续起,写贾政回京途中于毗陵驿逮住了一僧一道,救回宝玉,晴雯借五儿尸还魂,黛玉凭借练容金鱼,尸体不腐,亦得还魂。还魂后的黛玉不顾宝玉的迷恋而专心悟道,后其兄林良玉赴京应试,将她许给友人姜景星,因而加剧了婚姻上的矛盾。此时贾府积债日深,无法支撑,贾政为借林家的财力,同贾琏、曹雪芹等谋划,不顾王夫人的反对,成就了宝玉与黛玉的婚姻,使得宝玉娇妻美妾,侧室盈庭,连袭人也归来做了半妻半奴的人。此书在情节和细节上,与原作有较好的衔接,添入的曹雪芹也是艺术上一个新尝试,大段的心理描写是该书的一种特色;而神仙因果则流入荒诞。虽然模仿前书,实则情趣各异。

24.32 万字 | 2022-04-22 21:31更新

四时纂要
四时纂要

韩鄂 | 农工百技 | 连载中

《四时纂要》是中国古代的一部农书。唐末或五代初期,韩鄂 (一作韩谔) 撰,仿照《礼记月令》,逐月列举适宜农事。 全书5卷。农业技术部分主要引自 《齐民要术》有增益。有茶与雄麻、黍穄间作和人工培育食用菌及植棉技术的记载。

4.49 万字 | 2022-04-07 07:57更新