风月堂诗话
风月堂诗话

朱弁 | 诗话词话 | 已完结

南宋朱弁(?-1144)著。《风月堂诗话》二卷,为朱弁使金被拘时所作。绍兴十年(1140)作序云:“予复以使事羁绊漯河,阅历星纪,追思曩游风月之谈,十仅省四五,乃纂次为二卷,号《风月堂诗话》。”《四库全书》收于“集部·诗文评”类。《四库全书总目提要》称其“度宗时始传至江左,故晁、陈二家皆不著录。”

1.08 万字 | 2022-11-07 19:36更新

佛说解节经
佛说解节经

真谛 | 佛教经典 | 已完结

《佛说解节经》,一卷,梁真谛译。与解深密经中之胜义谛相品同本。

0.56 万字 | 2022-11-09 16:39更新

摩诃摩耶经
摩诃摩耶经

昙景 | 佛教经典 | 已完结

《摩诃摩耶经》,凡二卷。北齐昙景译。又称《佛升忉利天为母说法经》、佛临般涅槃母子相见经。略称摩耶经。收于大正藏第十二册。本经前半部记述佛陀升忉利天,为其生母摩耶夫人说法,令得初果。后半部记述佛陀游化诸国,后于拘尸那揭罗之娑罗双树间入涅槃,摩诃摩耶由天上降下,悲号恸绝,时佛陀开金棺与之诀别;经末记述佛悬记关于法住法灭之情形。[历代三宝纪卷四、法经录卷一、开 元释教录卷一、卷六、阅藏知津卷二十五]

1.55 万字 | 2022-11-12 19:58更新

缘生初胜分法本经
缘生初胜分法本经

达摩笈多 | 佛教经典 | 已完结

《缘生初胜分法本经》,一卷,隋达摩笈多译。与分别缘起初胜法门经同本。说有十一种之胜分,因而于十二缘生初置无明之故者。

1.11 万字 | 2022-11-17 15:18更新

黄石公素书注
黄石公素书注

张商英 | 诸子别集 | 已完结

黄石公素书注释汇编(宋)张商英等

2.38 万字 | 2022-11-18 20:27更新

佛说不思议功德诸佛所护念经
佛说不思议功德诸佛所护念经

阇那崛多 | 佛教经典 | 已完结

佛说不思议功德诸佛所护念经,二卷,隋阇那崛多译

1.30 万字 | 2022-11-20 16:21更新

药师琉璃光如来本愿功德经
药师琉璃光如来本愿功德经

义净 | 佛教经典 | 已完结

《药师琉璃光如来本愿功德经》,简称《药师经》。共有三个译本,分别为:一、《药师琉璃光如来本愿功德经》,一卷,唐三藏法师玄奘译;二、《佛说药师如来本愿经》,一卷,隋天竺三藏达摩笈多译;三、《药师琉璃光七佛本愿功德经》,二卷,唐三藏沙门义净译。叙述佛陀因曼殊室利的启请,而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等,盛陈东方净琉璃世界药师如来的功德,并详述药师如来因地所发的十二大愿。

1.37 万字 | 2022-11-27 20:49更新

子夏易传(十一卷)
子夏易传(十一卷)

卜子夏 | 易学典籍 | 已完结

《子夏易传》,中国古籍,作者卜子夏。《子夏易传》一为二卷,一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)所撰。今所传十一卷本,始为晁说之《传易堂记》所著录,其称“今称《子夏传》者,乃唐张弧之《易》。据此,则今本应是张弧伪撰。弧为唐末人,曾官大理寺评事。其书以王弼《周易注》为底本而说以义理,所说义理,大致上以儒家“王道”的社会政治思想与《周易》经文相附会。

8.54 万字 | 2022-12-12 09:54更新

临汉隐居诗话
临汉隐居诗话

魏泰 | 诗话词话 | 已完结

《临汉隐居诗话》是宋代魏泰创作的文艺理论著作。泰字道辅,号溪上丈人,襄阳(今湖北襄樊)人。举进士屡不第,愤殴考官,不许再试。为曾布妻弟,为人无行,倚布势,横行乡里。博学工文,有口辩,与王安石、黄庭坚有交往。著有《东轩笔录》、《临汉隐居集》。见《宋诗纪事》卷二八、《宋人轶事汇编》卷一三。

1.16 万字 | 2022-12-18 10:36更新

袁督师诗集
袁督师诗集

袁崇焕 | 诗词歌赋 | 已完结

袁崇焕(1584年—1630年),字元素,籍贯广东东莞石碣,通籍广西梧州(籍贯争议)。明朝末年蓟辽督师。万历四十七年(1619年)中进士,后通过自荐的方式在辽东边关任职,得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军(后金)的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷,但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用,于崇祯二年(1629年)击退皇太极,解京师之围后,魏忠贤余党以“擅杀岛帅(毛文龙)”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕,皇太极又趁机实施反间计,袁崇焕最终被朱由检认为与后金有密约而遭凌迟处死。 袁崇焕虽为抗清名将,但也是一位争议较大的人物。有《袁督师遗集》存世,今人辑有《袁崇焕集》。

0.81 万字 | 2023-01-09 15:38更新

西岩集
西岩集

翁卷 | 诗词歌赋 | 已完结

《西岩集》一卷,宋翁卷撰。卷字续古,一字灵舒。永嘉四灵之三也。尝登淳佑癸卯乡荐,终于布衣。叶适序其诗,称为自吐性情,靡所依傍。

1.01 万字 | 2023-01-09 15:41更新

慧珠阁诗钞
慧珠阁诗钞

多隆阿 | 诗词歌赋 | 已完结

舒穆禄•多隆阿,清朝道光年间东北著名满族学者、诗人。曾受道光皇帝御书“辽东二士”,晚年应何维墀之邀入擢平阳,后太平军北上围攻平阳,城破以身殉国。其人性情耿介清高,故一生少有仕缘,以著书讲学为要。其精通考据之学,备览百家之言,晚年服膺佛道,喜谈青鸟之术,一生著述颇丰,惜多已散佚。有《慧珠阁诗钞》。

1.67 万字 | 2023-01-09 15:52更新

诚斋诗话
诚斋诗话

杨万里 | 诗话词话 | 已完结

《诚斋诗话》,南宋杨万里撰诗话,共一卷。《诚斋诗话》虽以“诗话”称名,实则论文及四六之语,不在少数,又往往载录谐谑杂事,当是诚斋晚年之笔。其论诗观点,散见于诗话各则:

1.43 万字 | 2023-01-10 14:51更新

大乘修行菩萨行门诸经要集
大乘修行菩萨行门诸经要集

智严 | 佛教经典 | 已完结

《大乘修行菩萨行门诸经要集》凡三卷。唐代智严译。今收于大正藏第十七册。略称菩萨行门诸经要集。系纂集诸经中,有关大乘菩萨行之要文而成,计有四十二经六十七条(或六十六条)。卷上引载象腋经、说妙法决定业障经等十一部之文,卷中引载海慧菩萨所问经、戏乐严经等十部之文,卷下引载虚空藏菩萨所问经、如来境界等二十一部之文。所引诸经之中,方广如来智经、演法师品经、戏乐严经、胜积品经、金光上胜毗尼经、降伏魔经、宝童子夫人所问经、如来境界经、离垢菩萨所问经、宝聚经、那罗延品经、梵刹经、一切诸佛所念经、法集经、集会品经、殊胜具戒品经等十六经为未传于中土之经。[续古今译经图纪、开元释教录卷九、阅藏知津卷四十一]

4.44 万字 | 2023-02-14 21:23更新

七破论
七破论

陆西星 | 道家经典 | 已完结

《七破论》是陆西星创作的宗教哲学类书籍。

0.29 万字 | 2023-05-03 07:28更新

道德真经集义
道德真经集义

刘惟永 | 道家经典 | 已完结

《道德真经集义》元刘惟永、丁易东合撰。刘惟永,字月屋,元道士,任常德路玄妙观提点,赐号凝远大师。与丁易东合撰《道德真经集义大旨》三卷、《道德真经集义》三十一卷,今存十七卷。全书共分二部,皆为刘、丁二人合撰。其中第一部为《道德真经集义大旨》共分上、中、下三卷。上卷为 《道德经图说》 内含附图十六幅; 中卷为《道德真经集义诸家姓氏》和《道德真经》诸家序;下卷为《道德真经》说,辑诸家之说阐述《老子》要旨。第二部为《道德真经集义》。其每章章首有总说,阐明该章旨意,然后为经文及诸家的注释。书中所引诸家释文的原本多已散失,但释文赖此书得以留存。所以后世学者因其涉猎广博,而承认其参考价值。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。

25.12 万字 | 2023-06-04 21:18更新

重编诸天传
重编诸天传

行霆 | 佛教经典 | 已完结

《重编诸天传》,凡二卷。南宋行霆撰。收于卍续藏第一五○册,题号重编诸天传。改订自神焕所著之诸天列传。记述天台宗伽蓝所安置诸神之由来,并依金光明忏法定其道场列次。举梵天、帝释、多闻、持国、增长、广目、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天,并附载日宫天子、月宫天子、娑竭罗王、阎魔罗王等,凡二十天。各依经论详其事缘,并加七言二十六句赞。

2.44 万字 | 2023-08-21 09:12更新

续古尊宿语要
续古尊宿语要

晦堂师明 | 佛教经典 | 已完结

《续古尊宿语要》,六卷。宋代晦堂师明编。此书继《古尊宿语要》之后而编,收录临济、汾阳昭、琅琊觉、慈明圆、翠岩真等八十一位禅师的语要。由于所摘录机缘语句较少,很少涉及人物生平履历,没有完整的传法谱系,其史料价值低于灯录。收入《续藏经》。

28.07 万字 | 2023-08-31 10:15更新

诗说
诗说

惠周惕 | 儒家经典 | 已完结

《诗说》,三卷,清惠周惕著。此书对毛公《诗传》、郑玄《毛诗笺》、朱熹《诗集传》都不专主,多以己意考证。大旨谓《大雅》、《小雅》的区分是根据音,而不是以政来区分;“正雅”、“变雅”美刺陈错,不必分《六月》以上为正,《六月》以下为变,《文王》以下为正,《民劳》以下为变。又疑《周南》、《召南》二十六篇全为房中之乐,不必定指某人。提出《周南》、《召南》之分,郑玄笺误以为文王;天子、诸侯都得有颂诗,故《鲁颂》不为僭越。这些说法都有理有据。但亦偶有未安之说,如以“颂”兼美刺,与“诵”相通之类。今存《四库全书》。

2.00 万字 | 2023-09-21 12:34更新

菜根谭
菜根谭

洪应明 | 儒家经典 | 已完结

《菜根谭》,明代洪应明著。揉合儒家中庸、释家出世、道家无为等思想,并结合自身经验,形塑为一套出世入世的法则。书名取自宋朝作家汪信民:“人就咬得菜根,则百事可成。”洪应明,字自诚,号还初道人,是道士,但是其胸怀宽厚,见闻广博,经常出入私塾和佛寺,精通释、道、儒,该书即为三教思想融合之物。明朝洪应明《菜根谭》、陆绍珩《小窗幽记》(又名“醉古堂剑扫”)和清朝王永彬《围炉夜话》一起并称“处世三大奇书”。

1.84 万字 | 2023-12-13 14:59更新