鲒埼亭集
鲒埼亭集

全祖望 | 诗文别集 | 已完结

《鲒埼亭集》,清全祖望作。祖望故乡浙江鄞县有鲒埼亭,故名。九十八卷,包括文集三十八卷,《经史问答》十卷,外编五十卷。祖望学问渊博,经史诗文皆所擅长。生平服膺黄宗羲。宗羲留意南明史实,祖望亦广搜其遗闻佚事,续加纂述。集内所载明末诸公碑表,详尽核实,足补《明史》之缺。文集38卷为全祖望亲手编次,卷1为颂,卷2、卷3为赋,卷4为语,卷5为辞,卷6至卷24为碑铭,卷25、卷26为行状,卷27、卷28为传,卷29为论,卷30为记,卷31、卷32为序,卷33为议,卷34为简帖,卷35为杂著,卷36至卷38为题跋,共收文380篇。

28.64 万字 | 2024-06-23 21:48更新

七国春秋平话
七国春秋平话

佚名 | 历史演义 | 已完结

《七国春秋平话》,佚名著。本书被认为是元代讲史艺人说话之底本,全书叙述春秋战国时期乐毅伐齐的故事,涉及乐毅、孙膑的斗法,鬼谷先生大破迷魂阵之类的情节,神怪色彩尤为浓厚。本书原与《武王伐纣平话》《秦并六国平话》《前汉书平话》和《三国志平话》四种元人平话合称为“元人平话五种”连续出版,以文学古籍刊行社影印本和日本仓石武四郎影印本为底本整理重排。

3.67 万字 | 2025-01-18 10:36更新

左传
左传

左丘明 | 儒家经典 | 已完结

《左传》左丘明著,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。 《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。

26.72 万字 | 2023-04-14 08:39更新

说唐
说唐

鸳湖渔叟 | 英雄传奇 | 已完结

《说唐》清代长篇小说。作者不详。又名《说唐全传》、《说唐演义全传》。后与《说唐后传》合刻,改名《说唐前传》。68回。故事起于隋文帝平陈,终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心,塑造了一大批起义英雄的形象,如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等,再现了当时"十八路反王"、"六十四路烟尘"动乱的社会现实,同时也揭露了隋炀帝和宇文氏等统治者的荒淫残暴。具有浓厚的民间传说风味和传奇色彩,是清初演义向英雄传奇演变的代表作。作品有浓厚的封建正统观念和宿命论思想,艺术上较为粗糙。今存最早刻本是清代乾隆癸卯(1783)刊本。现有上海古籍出版社排印本。

20.50 万字 | 2023-04-22 17:41更新

海公小红袍全传
海公小红袍全传

李春芳 | 侠义公案 | 已完结

《海公小红袍全传〉是《海公大红袍全传》的续篇,是继《海忠介公居官公案》一书之后,连贯地表现海瑞后半生72岁至100岁(事实上海瑞只活了74岁)事迹的讲史公案小说作品。主要描写海瑞晚年的政治活动

10.65 万字 | 2023-05-03 15:55更新

欢喜冤家
欢喜冤家

西湖渔隐主人 | 才子佳人 | 已完结

《欢喜冤家》又名《贪欢报》《欢喜奇观》《三续今古奇观》《四续今古奇观》《醒世第一书》《今古艳情奇观》《艳镜》,是明代西湖渔隐主人著短篇小说集。书成于崇祯十三年(1640)。该书两集24回,书叙男女私情,并多由恩爱而成仇。在寻常的故事中,开掘出新的观念,与传统的封建观念相抵牾,而与冲破封建道德樊篱、大胆肯定人性这一晚明进步思潮相合拍,也是晚明进步文学的共识,然笔墨多染秽亵,语言浅近流畅,描写平晡直叙,缺少波澜,并带有明显的模拟痕迹。

25.57 万字 | 2023-05-16 16:22更新

中说
中说

王通 | 诸子别集 | 已完结

《中说》隋唐之际大儒文中子王通的弟子为了纪念他,弘扬他的思想学术,仿孔子门徒作《论语》而编的一部语录体著作,也称《文中子说》。全书用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要内容,以及与众弟子、学友、时人的对话,共分为王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、问易篇、礼乐篇、述史篇、魏相篇、立命篇和关朗篇等十篇,是后人研究王通思想以及隋唐之际思想发展的重要文献。

3.22 万字 | 2022-03-28 07:12更新

天方性理
天方性理

刘智 | 诸子别集 | 已完结

《天方性理》是中国伊斯兰教的哲学著作。清代著名伊斯兰教学者刘智著。分《本经》和《图传》两大部分。《本经》共5章,辑译编著了80多种阿拉伯文和波斯文经籍的有关论述。《图说》系仿效北宋理学家周敦颐以《太极图》解说世界本体的方式与《本经》互相阐发。全书共5卷,每卷列12说,每说1图1传,共60篇。其体例是“因经立图以著经之理,因图立说以传图之意”,使读者能“观图以会意,观文以释经”。

5.49 万字 | 2022-05-18 17:37更新

笑林广记
笑林广记

程世爵 | 文言笔记 | 已完结

《笑林广记》是清代程世爵撰文言笑话集,又名《增广笑林广记》《增广笑林广记全集》,不分卷,成书于清光绪二十五年(1899)。《笑林广记》是集中国古代民间传统笑话之大成者,清代署名“游戏主人”收集而成。全书分12部,所收笑话或直刺现实,或隐讽世情,有的格调高雅,妙趣横生,充分表现出了劳动人民的机敏和幽默,表现了他们对世间邪恶习气作风的嘲讽。

8.42 万字 | 2022-07-22 08:43更新

禽海石
禽海石

符霖 | 才子佳人 | 已完结

《禽海石》,写情小说,十回,符霖著。光绪三十二年(1906年)上海群学社排印,封面标“哀情小说禽海石”,卷首有著者《弁言》,书后有徐念慈写的《跋》。全书十回,每回皆有眉批。作者符霖,生平不详。小说以主人公秦如华为第一人称叙述人,用倒叙手法讲述了发生在晚清庚子事变这一宏大社会背景下主人公亲身经历的一桩刻骨铭心的爱情悲剧。

4.21 万字 | 2022-07-28 22:35更新

如此京华
如此京华

李修行 | 讽刺小说 | 已完结

《如此京华》初集二卷三十二回,二集二卷十六回。作者是(清)李修行。1915年12月至1916年12月连载《小说大观》第三、四、六、七、八集,标“社会小说”。小说以谴责讽刺的笔墨描写了民国初年首都达官显贵们醉生梦死荒淫无耻的生活,充分展示了几近换汤不换药的政治腐败气息。

13.22 万字 | 2022-07-29 20:48更新

夏商野史
夏商野史

钟惺 | 历史演义 | 已完结

《夏商野史》,又名《夏商合传》,为明代文学家钟惺著。 该书版本主要有清嘉庆甲戍(1814)年稽古堂《夏商合传》剎本,辑《有夏志传》四卷十九回与《有商志传》四卷十二回,二者合计三十一回。 前十九回叙述夏朝历史,重点比较了圣君贤臣与昏君小人两类角色;后十二回叙述商朝历史,重点描述了周灭商的经过。

19.42 万字 | 2022-08-31 20:55更新

大方广十轮经
大方广十轮经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《大方广十轮经》,梵名Das/a -cakra-ks!iti-garbha 。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之功德,并说依十种佛轮及三乘之十种依止轮,可以转十恶业轮等。凡十五品。其异译本为大乘大集地藏十轮经,共十卷八品,系唐永徽二年(651)玄奘于京师大慈恩寺译经院所译,由大乘光等笔授。盖本经旨在融合三乘以归于大乘,并对破戒之比丘阐释作‘胜想’之功德,及叙说地藏菩萨现沙门之像,以济度末法浊世之众生。此乃针对‘唯有一乘说’之思想而加以反驳,故隋代之信行乃依据本经而提倡‘普佛普法’之说,于其所著三阶佛法一书中,共有百余处引证本经之说。此外,本经卷三所揭示之‘十种王轮’之说法,恐为后世地藏十王信仰之由来。[开元释教录卷四、卷八、卷十一、大唐内典录卷六、卷九、古今译经图纪卷四]

5.84 万字 | 2022-11-02 08:26更新

东坡易传
东坡易传

苏轼 | 阴阳术数 | 已完结

《东坡易传》,宋苏轼撰。是书一名《毗陵易传》。陆游《老学庵笔记》谓其书初遭元祐党禁,不敢显题轼名,故称“毗陵先生”,以轼终於常州故也。苏籀《栾城遗言》,记苏洵作《易传》未成而卒,属二子述其志。轼书先成,辙乃送所解於轼。今《蒙卦》犹是辙解。则此书实苏氏父子兄弟合力为之,题曰轼撰,要其成耳。籀又称洵晚岁读《易》,玩其爻象,因得其刚柔远近喜怒逆顺之情。故朱子谓其惟发明爱恶相攻、情伪相感之义,而议其粗疏。胡一桂记晁说之之言,谓轼作《易传》,自恨不知数学,而其学又杂以禅,故朱子作《杂学辨》,以轼是书为首。

9.71 万字 | 2022-12-06 18:35更新

西河词话
西河词话

毛奇龄 | 诗话词话 | 已完结

毛奇龄(1623-1716) 字大可,又字于一、齐于,号西河,又号秋晴、僧弥、春迟等。萧山人。明诸生。康熙十八年(1679)举博学鸿词,授检讨,与修《明史》。清初名学者。与毛先舒、毛际可并称"浙中三毛"。词学花间体,有"曲中齐梁"之评。有《西河文集》。词集名《毛翰林词》,有《西河词话》

1.29 万字 | 2023-01-10 14:55更新

姜斋诗话
姜斋诗话

王夫之 | 诗话词话 | 已完结

姜斋诗话二卷 清王夫之撰。《姜斋诗话》是王夫之重要的诗歌理论著作,有着极为丰富的思想内容与理论价值。文章从艺术形象、艺术真实、艺术创作、艺术鉴赏等四个方面概括船山诗论的理论内涵,指出其艺术理论的历史功绩与现实意义。

1.23 万字 | 2023-01-10 15:03更新

天圣广灯录
天圣广灯录

李遵勗 | 佛教经典 | 已完结

《天圣广灯录》,又称《广灯录》、《禅宗广灯录》。禅宗史书。北宋李遵勗编。30卷,另有目录1卷。天圣七年(1029),李遵勗献《广灯录》,仁宗赐“天圣”二字并序。本书系增广道原所撰《景德传灯录》而成,收录自释迦牟尼、摩诃迦叶以下西天二十七祖、东土六祖、南岳怀让下十一世、青原行思下十二世约370余人的机缘语句及略传。李遵勗得法于临济宗禅僧蕴聪,为南岳下第九世(《五灯会元》卷十二则编为“南岳下十世”),故对南岳系禅师叙述尤详,马祖道一以后诸师语录几乎全部收录。但缺青原系第一至六世,人物不全,且世系编次较凌乱。编者殁后,其小传及有关机缘语句亦收录于本书卷十八之末。本书刊行于南宋绍兴十八年(1148),收于《卍续藏》第135册。

25.28 万字 | 2023-08-31 10:06更新

儒门崇理折衷堪舆完孝录
儒门崇理折衷堪舆完孝录

佚名 | 道家经典 | 已完结

《儒门崇理折衷堪舆完孝录》,撰人不详。约成书于明朝中叶。八卷,收入《万历续道藏》。本书言堪舆之学,宣称选择福地吉辰为亲人安葬,是为完成孝道,故书名「堪舆完孝录」。堪舆之要,在于选择地形地气和七政(日月五星)造命年月。本书前二卷各三十章,大抵引述前人之言,略论龙穴砂水、山向形势、阴阳气运、七政五行。后六卷分别详述选择福地吉辰之条例,如阴阳五行,造命格,七政运用,众星躔度,五运六气,九官三元。总之,本书所述判断星宿时辰、山川地脉,基穴方位,以及安葬仪式等内容,皆为古代星象家和风水先生之说。

8.14 万字 | 2024-11-04 19:37更新

何典
何典

张南庄 | 神魔幻想 | 已完结

《何典》是一部用吴方言写的借鬼说事的清代讽刺小说。成于清嘉庆年间,翻刻于光绪四年(1879年),而真正流传开来则在1926年。1981年,工商出版社印行“内部发行”版。2005年,学林出版社再出新注彩绘本。《何典》编著者“过路人”原名张南庄,清代上海人;评者“缠夹二先生”原名陈得仁,清代长洲(今江苏吴县)人。一九二六年六月,刘复(半农)将此书标点重印,鲁迅曾为作题记(后收入《集外集拾遗》)。

5.82 万字 | 2023-04-22 18:19更新

浮生六记
浮生六记

沈复 | 文言笔记 | 已完结

《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白,号梅逸)著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿,只有四卷,交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬,以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”。

3.66 万字 | 2023-04-14 09:43更新