《孙子略解》（即《孙子注》），曹操著。开创整理注释《孙子兵法》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。其“兵以义动”的战争观，因事设奇、任势制胜的“诡诈论”，注重后勤保障和加强水军建设的远见，颇受后世推崇。
1.75 万字 | 2022-11-04 16:34更新
《曾胡治兵语录》是中国近代语录体军事著作。蔡锷辑，共12章，1.4万余字。清宣统三年（1911），蔡锷就任云南新军协统之时，受镇统钟麟同委托，编“精神讲话”，遂摘取曾国藩、胡林翼的论兵言论，分类编辑成《曾胡治兵语录》，每章后加评语，以阐发其军事思想。目的在于厉兵秣马，驱逐列强。1917年此书由上海振武书局刊行。1924年蒋介石将此书作为黄埔军校教材，并增辑《治心》一章以《增补曾胡治兵语录》出版。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注 意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。战法重奇正。防守强调掌握重点，进攻重机宜，行止重谨慎。
1.91 万字 | 2022-11-04 17:06更新
《百战奇法》是我国古代一部颇具特色的兵书，自从产生以来一再刊行，广为流传，为后世兵家所重视和推崇，被列为“中国古代十大兵书”之一。《百战奇法》将战争诸方面概括归纳为100个题目，即“百战”，其与《武经七书》特别是与《孙子兵法》关系密切引用百条古兵法警句，继承和发展了我国古代军事思想。明崇祯本《韬略世法》称该书为南宋末谢枋得编辑，原作者已不可考。清雍正后被更名为《百战奇略》，题明刘基撰，实系清人伪托。现有明刻本存世，10卷，3万余字。《百战奇法》以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证，书列百目，着重论述了古代战争的作战原则和方法。
4.25 万字 | 2022-12-15 22:00更新
我国古代法医学著作。一卷。宋代桂万荣撰。刊于1213年。本书载述刑法折狱的一些典型案例。每案皆有四言标题。其中有涉及法医鉴定的内容。现存《四部丛刊续编》影印本。《棠阴比事》是继五代时的《疑狱集》与宋代郑克编撰的《折狱龟鉴》之后，又一部记述诉讼活动的书籍。
1.60 万字 | 2023-05-03 15:58更新
《扬子法言》十卷，汉扬雄撰。凡十三篇，篇各有序。通录在卷后，景祐初，宋咸引之以冠篇首，或谓始于唐仲友，非也。自秦焚书之后，孔子之学不绝如线，雄独起而任之，故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学，且谓：“孟子好《诗》、《书》，荀子好《礼》，扬子好《易》。孟文直而显，荀文富而丽，扬文简而奥。惟简而奥，故难知。”其与雄者，至矣！是《法言》者，为拟《论语》而作。
2.08 万字 | 2022-03-28 07:23更新
《慎子》是战国时期慎子著哲学著作。《慎子》一书，司马迁《史记·孟子荀卿列传》中介绍说有“十二论”。徐广注释道：“今《慎子》，刘向所定，有四十一篇。”班固《汉书·艺文志》著录为四十二篇，宋代的《崇文总目》记为三十七篇。现存《慎子》只有七篇，即《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》、《知忠》、《君臣》。由此可见，《慎子》的佚失情况相当严重，大多已经失传。
0.83 万字 | 2022-03-29 17:07更新
据《晋书·傅玄传》记载：“撰论经国九流及三史故事，评断得失，各为区例，各为《傅子》，为内、外、中篇，凡有四部、六录，合一百四十首，数十万言。”《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均载此书为一百四十卷，入儒家类。唐宋之间，部分内容逐渐散失，故宋《崇文总目》著录为二十三篇，《宋史·艺文志》则仅著录为五卷。明清之际，原本则佚失不存。清人自《永乐大典》、《太平御览》、《群书治要》诸书中辑出，计有严可均五卷辑本，钱保塘三卷辑本，傅以礼五卷辑本。
0.81 万字 | 2022-05-14 19:30更新
《李卫公问对》又称《唐太宗李卫公问对》、《李靖问对》，或简称《唐李问对》、《问对》，是兵家著作。相传是由唐初著名军事家李靖编写，是唐太宗李世民与李靖讨论军事问题的言论辑录。《李卫公问对》是中国古代的一部著名兵书，内容相传为记录唐太宗和李靖关于军事问题的问答。全书共分上、中、下 三卷：其中上卷四十问答，中卷三十三问答，下卷二十五问答，凡九十八次问答，约一万余字。在宋代神宗元丰年间被列为《武经七书》之一。
1.42 万字 | 2022-08-03 20:43更新
《卫公兵法辑本》是《李卫公兵法》的辑佚本。《李卫公兵法》又称《李靖兵法》，是由唐朝的军事家李靖所着的一部军事著作，现在已经亡佚。《卫公兵法辑本》是清朝人汪宗沂根据《通典》、《太平御览》、《武经总要》书中所引的佚文编录而成。共三卷，即上卷《将务兵谋》、中卷《部伍营阵》、下卷《攻守战具》。
2.28 万字 | 2022-11-05 08:28更新
《兵要望江南》，晚唐易静的词集，又名《白猿奇书兵法杂占彖词》。用词来谈论、传播军机、兵法，堪称中国词史及军事思想史上之奇书。易静，唐时任武安军左押衙。着有《兵要望江南》，凡收词七百卸二首。今编为四卷。【(《全唐诗》无易静诗，事迹据《崇文总目》卷三、《郡斋读书后志》卷二)】
3.97 万字 | 2022-12-16 08:11更新
《孙子注》，是唐代著名道家学者李筌所著的《孙子兵法》注解。李筌注的特点是“约历史，依《遁甲》”注解《孙子》内容。较多运用史例解释军事原则，对于人们理解《孙子》精义很有帮助。同时用 《遁甲》作注，为人们了解兵阴阳家的情况提供了一些资料。 另外， 他较早注意 探讨 《孙子》各篇次序与其思想脉络的 关系， 为后人系统理解孙子思想开辟了 新的思路。
2.28 万字 | 2022-12-16 08:23更新
《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。
5.79 万字 | 2023-04-22 18:09更新
申不害(约公元前395年～公元前337年)。战国时期郑国京(今中国河南省荥阳县东南)人，著名的思想家和改革家。韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国主持改革，十五年间便使韩国强盛起来。《史记·老子韩非列传》中说他原来信奉道家思想，后来成为法家创始人之一。他的著作《申子》原来有两篇，《汉书·艺文志》中说是六篇。清朝时，马国翰的《玉函山房辑佚书》有《申子》的辑本，但不是原貌了。现只在《群书治要》第三十六卷所引《大体篇》和一些佚文。
0.11 万字 | 2022-03-27 22:25更新
《将苑》又称《心书》，是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作。宋代称将苑，而明代始称《心书》，但无论《将苑》还是《心书》，既不见陈寿之目，亦不见隋唐史志，而始见于宋《遂初堂书目》，题《诸葛亮将苑》。明人编诸葛亮集时才收入其中。所以姚继恒《古今伪书考》及《四库全书总目提要》皆判断其为伪书。顾实在《重考古今伪书考》中进一步说；“《蜀志·诸葛亮传》详列著作于后，初无是书之名，隋唐诸《志》，宋人书目亦俱不载之，故是书最为晚出。自《兵权》以纥《北狄》，凡五十篇，篇幅均不甚长，即可知其窘于才矣。
0.65 万字 | 2022-07-17 22:17更新
《郁离子》是元末明初刘基创作的笔记。 郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思。其谓“天下后世若用斯言，必可抵文明之治”。为刘基为天下后世“立言”的不朽名著，同时也反映了哲学思想
5.10 万字 | 2022-07-22 09:39更新
《兵经百言》为中国古代兵书之一，《兵经》全书共分三个部份，上卷智部，28字条，主要讲设计用谋的方法、原则；中卷法部，44字条，主要讲组织指挥及治军的方法、原则；下卷衍部，28字条，主要讲天数、阴阳及作战中应注意的问题。该书作者揭暄，字子宣，明末广昌人。史载：“暄少负奇气，喜论兵，慷慨自任。独闭门户精思，得其要妙，著为《兵经》、《战书》，皆古所未有。” 清军攻陷南京之后，揭暄与父衷熙举兵奋起抗清。时父子二人赫赫名声，响震江闽之间。后来，清兵攻占福建，揭暄遂归隐山林，最后幽抑而终。
1.51 万字 | 2022-11-04 16:23更新
《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》，中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞侯李筌撰。李筌籍未详，《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。
7.48 万字 | 2022-11-04 16:54更新
《道德经论兵要义述》，又称《道德真经论兵要义述》、《道德经论兵要义》。唐代论述治国治兵之道的著作。王真撰。唐自“安史之乱”后，藩镇割据，刀兵不息，作者忧患于国家安危，惮思竭虑撰成此书，于元和四年(809)七月呈献朝廷。今有明正统《道藏》本、《宛委别藏》本多种存世。81章。该书从军事角度注释《老子》，强调治国治军要道、德、仁、义、礼兼用，统治者要戢兵去战，就要无为，不争。但要为止战而备兵，反对麻痹轻敌。在战略上，提倡以不欲求欲，以不为求为，应敌后起，常为客兵。该书基本上继承了《老子》的军事思想并有所发展，但其企图以文治而非武力消除战乱的迂腐思想，不仅无济于当时，对后世也有不良影响。
2.36 万字 | 2022-11-04 17:01更新
