贤愚经
贤愚经

慧觉 | 佛教经典 | 已完结

《贤愚经》,一名《贤愚因缘经》,十三卷,是叙述因缘故事的典籍。北魏太平真君六年(445)凉州(今甘肃武威)沙门慧觉(一作昙觉)等译。汉译而外,还有藏文、蒙文译本。译者慧觉、威德等八人,曾西行求经至于阗(今新疆和田)大寺,遇见当地五年一次举行的般遮于瑟会。会中长老各讲经律,他们八人分别听了记录下来,译成汉文,于公元445年回到高昌,综集成为这一部经,又经过流沙,送到凉州,凉州名僧慧朗将它题名《贤愚经》。以后由凉州传入建业(今南京市)。这是此经的传译经过(见《出三藏记集》卷九《贤愚经记》)。

15.93 万字 | 2022-10-25 08:47更新

般舟三昧经
般舟三昧经

支娄迦谶 | 佛教经典 | 已完结

《般舟三昧经》,3卷,又名《佛立三昧》,是一部专门讲一心念佛的证得念佛三昧的经典。由东汉时代月氏国的支娄迦谶大法师翻译而成。 不同的译本还有隋天竺三藏阇那崛多及笈多等翻译的《大方等大集贤护经》5卷。

0.78 万字 | 2022-10-25 08:51更新

佛说无言童子经
佛说无言童子经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说无言童子经》,亦称《无言菩萨经》。佛教经典。西晋竺法护译。二卷。是《大集经》第六品《无言菩萨品》的异译本。说有太子名无言,佛为说善思惟生于正见等义,又为广说“信”、“进”、“念”、“慧”等四力

2.17 万字 | 2022-10-26 09:36更新

奋迅王问经
奋迅王问经

般若流支 | 佛教经典 | 已完结

《奋迅王问经》,元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支等译,与《自在王菩萨经》同本

2.12 万字 | 2022-10-26 09:40更新

大方等大集经菩萨念佛三昧分
大方等大集经菩萨念佛三昧分

达摩笈多 | 佛教经典 | 已完结

《大方等大集经菩萨念佛三昧分》,佛教经典。隋达摩笈多译。十卷。属大集部类经典,主旨在调和净土经典与般若经典,宣扬念佛三昧。认为念佛三昧是见佛的前提,也是菩萨修行的主要内容。经中所说的念佛包括忆念佛及佛的功德,认为由此能产生无量功德。异译本有南朝宋功德直译《菩萨念佛三昧经》五卷。与异译本相比,本经少最后的《正念品》及《大众奉持品》两品。两种译本均为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。

6.66 万字 | 2022-11-01 17:08更新

大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经

玄奘 | 佛教经典 | 已完结

地藏十轮经即《大乘大集地藏十轮经》,又译《大方广十轮经》。收于大正藏第十三册。本经与《地藏菩萨本愿经》相比,篇幅、内容更为浩大。《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”,是末法时期,极为重要的经典。本经译于唐·永徽二年(651),共有序品、十轮品、无依行品、有依行品、忏悔品、善业道品、福田相品、获益嘱累品,共八品。卷末则附录新罗·神昉的序文。与《大方广十轮经》(八卷,译者不详)为同本异译,不过后者的内容缺略颇多。

8.64 万字 | 2022-11-02 16:12更新

大哀经
大哀经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

全称《如来大哀经》。佛教经典。西晋竺法护译。八卷。是《大集经》中《璎珞品》及《陀罗尼自在王菩萨品》的异译本。共二十八品。经中谓佛陀成道后第十六年为诸菩萨宣说菩萨所行之无碍法,又为陀罗尼自在王菩萨宣说应修戒、定、慧三学及陀罗尼之四种璎珞庄严法。见载于中国历代大藏经。

6.77 万字 | 2022-11-02 16:39更新

阿差末菩萨经
阿差末菩萨经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《阿差末菩萨经》,七卷,西晋竺法护译。与大乘部无尽意菩萨经同本。梵语阿差末。此翻无尽意也。

4.68 万字 | 2022-11-03 12:56更新

宝女所问经
宝女所问经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《宝女所问经》,四卷。西晋·竺法护译。又称《宝女经》、《宝女三昧经》、《宝女问慧经》。收在《大正藏》第十三册。内容叙述佛为宝女说实语、义语、毗尼、十力、四无畏等法门。凡十三品,即问慧、发意三十二宝、聪明、问宝女、八力、十种力、四无所畏、十八不共法、三十二相、法行、不退转、大乘、嘱累品。 本经之异译本有《大集经》第三会〈宝女品〉及西藏译本。后者近似本经,但不分卷;前者则较本经晚一五0年左右译出,而篇幅不及本经之一半。

3.43 万字 | 2022-11-03 12:58更新

大法鼓经
大法鼓经

求那跋陀罗 | 佛教经典 | 已完结

《大法鼓经》(Mahā-bherī-hāraka-parivarta-sūtra)刘宋·元嘉年间,由印度僧求那跋陀罗(Gunabhadra,德贤)翻译的佛教经文,分为上下两卷。或有《佛说菩萨行方便境界神通变化经》三卷是其异译的说法,但今检校比对两者内容,几乎完全相异,倒不如说《大萨遮尼干子所说经》是其异译。

1.65 万字 | 2022-11-03 13:28更新

佛说广博严净不退转轮经
佛说广博严净不退转轮经

智严 | 佛教经典 | 已完结

《佛说广博严净不退转轮经(6卷)〖刘宋智严译〗(大正藏·续藏经.0268 09.P0254

4.61 万字 | 2022-11-03 13:32更新

佛说如来兴显经
佛说如来兴显经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说如来兴显经》,凡四卷。西晋竺法护译。又称兴显如幻经、兴显经。收于大正藏第十册。本经译自华严经之如来出现品。异译本有西晋帛法祖所译之如来兴显经一卷。

3.90 万字 | 2022-11-06 14:14更新

佛说罗摩伽经
佛说罗摩伽经

圣坚 | 佛教经典 | 已完结

《佛说罗摩伽经》, 乞伏秦沙门释圣坚译,即《八十华严》入法界品。从无上胜长者。至普救众生妙德夜神。共十二位善知识事。而内有咒语几则。

3.99 万字 | 2022-11-06 14:17更新

信力入印法门经卷
信力入印法门经卷

昙摩流支 | 佛教经典 | 已完结

《信力入印法门经卷》,五卷,元魏昙摩流支译。佛在普光法殿文殊师利请问清净初地之法,佛以六十余种之五法答之。次问普贤菩萨,云何诸佛无障碍智乃至无障碍身?贤叹其难知难见。文殊再请,乃具答之。

5.04 万字 | 2022-11-06 14:20更新

度世品经
度世品经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《度世品经》,六卷,西晋竺法护译。即华严经离世间品之异译。度即离之义也。即《八十华严》离世间品。而末后有一段与如来问答。乃大本中所无。

6.80 万字 | 2022-11-06 14:40更新

大方广佛华严经(四十华严)
大方广佛华严经(四十华严)

般若 | 佛教经典 | 已完结

《四十华严》是华严经三种译本之一。凡四十卷。唐朝般若三藏译。贞元十二年( 796)译出,故又称贞元经。 收于大正藏第十册。即《八十华严》入法界品,内容记述善财童子历参五十三善知识,成就普贤行愿之经过。普贤菩萨既为善财称叹如来胜功德已,复说十大愿王,导归极乐世界。今时但取此最后一卷,续于前经八十卷后,并广流通。然此一译,文理俱优,不让实叉难陀。而知识开示中,更为详明。切于日用,切救末世流弊,最宜一总流通。 [1] 又华严宗四祖清凉澄观作华严经疏十卷,系就本经所作之注疏。

31.43 万字 | 2022-11-10 16:25更新

大方广佛华严经(六十华严)
大方广佛华严经(六十华严)

佛陀跋陀罗 | 佛教经典 | 已完结

东晋佛陀跋陀罗译,六十卷三十四品,称旧(晋)译《华严》或《六十华严》

61.42 万字 | 2022-11-10 16:32更新

佛说法乘义决定经
佛说法乘义决定经

金总持 | 佛教经典 | 已完结

《佛说法乘义决定经》是北宋金总持翻译的佛经,于建中靖国元年(1101)至政和三年(1113)之间译出。本经记述佛在舍卫国祇园精舍时,应"甚深勇猛"(人名)比丘的请求,对诸比丘说三科(蕴、处、界)、十二缘生、四圣谛、禅定、三十七道品等方面的法数。

1.02 万字 | 2022-11-17 15:13更新

缘生初胜分法本经
缘生初胜分法本经

达摩笈多 | 佛教经典 | 已完结

《缘生初胜分法本经》,一卷,隋达摩笈多译。与分别缘起初胜法门经同本。说有十一种之胜分,因而于十二缘生初置无明之故者。

1.11 万字 | 2022-11-17 15:18更新

阴持入经
阴持入经

安世高 | 佛教经典 | 已完结

《阴持入经》,凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴(色、受、想、行、识)及十二入(眼、耳、鼻、舌、身、心,及色、声、香、味、更、法等,内外各六)之法相,并细说三十七品经法(四意止、四意断、四神足、五根、五力、七觉意、贤者八种道行)。更进而阐论由道谛通达解脱之方法。

1.20 万字 | 2022-11-17 15:20更新