玄奘三藏师资传丛书
玄奘三藏师资传丛书

佐伯定胤 | 佛教经典 | 连载中

玄奘三藏法师资传丛书,二卷,日本.佐伯定胤、中野达慧共编

5.26 万字 | 2025-03-28 14:50更新

修习瑜伽集要施食坛仪
修习瑜伽集要施食坛仪

三峰法藏 | 佛教经典 | 连载中

修习瑜伽集要施食坛仪,一卷,明法藏著,万峯宝重刊跋。

5.65 万字 | 2025-03-28 00:33更新

还山录
还山录

为霖道霈 | 佛教经典 | 连载中

凡四卷。全称鼓山为霖禅师还山录。又作为霖禅师还山录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈(1615~1702)撰,兴灯等编,康熙二十七年(1688)刊行。收于卍续藏第一二五册。辑录道霈再住鼓山以后之语录,故称还山录。内容包括上堂、示众、佛事、偈、赞、序、题跋、记等。卷末附录旅泊幻迹一篇,系其自述一生行谊与著作之记录。

17.50 万字 | 2025-03-26 21:17更新

佛升忉利天为母说法经
佛升忉利天为母说法经

竺法护 | 佛教经典 | 连载中

《摩诃摩耶经》又称《佛升忉利天为母说法经》、《佛临涅槃母子相见经》,简称《摩耶经》,分上下两卷,记录佛陀说法游历的事迹。西晋月氏三藏竺法护译。

1.99 万字 | 2023-01-15 16:09更新

律苑事规
律苑事规

佚名 | 佛教经典 | 连载中

凡十卷。元代省悟编述,嗣良参订。收于卍续藏第一○六册。元泰定二年(1325)序刊。本书系依律藏详说律宗僧侣之行事仪式。乃以律宗之南山及灵芝之著书为基本,兼而参酌禅苑、校定、备用等清规编述而成。

15.10 万字 | 2025-03-25 13:27更新

终南家业
终南家业

守一 | 佛教经典 | 连载中

宋守一述、行枝编,共三卷。上卷有《教观撮要》、《三观尘露》、《答日本芿法师教观诸问》;中卷有《重受戒文》、《戒体正义直言》、《四诤要论》、《衣制格言》、《论分部》、《论僧体》、《科释杂心论出三有对文》、《受缘重开》;下卷有《论心用双持犯结制罪》、《辨二止并八九名义》、《重释事钞持犯篇通塞文》、《重答钦师·境想问》、《析然梦庵持犯四难》、《征显定道二戒》、《略辨正用相从》、《略议第七非体》、《辨略教结犯》。《终南家业》是一部理论性极强的著作,以不大的篇幅简洁地阐述了南山道宣律学的基本精神和基本理论。这是与以往律家往往是注释道宣的某一本书是不同的。尤其《终南家业》对“南山三观”作出了简洁而清晰的论述,没有注疏体裁的冗长和铺陈。如果说《律宗会元》是律宗理论的简明读本或入门教科书的话,那么《终南家业》则基本上是一部律宗思想的高等教科书。但是,《终南家业》也受到时人的批评。如南宋理宗淳祐(1241-1252)初年,沧州妙莲即撰有《蓬折直辩》和《蓬折箴》各一卷对此进行批判。其意思是“彼既曲折,故当直辩”。这是因为妙莲读到《终南家业》的第一句“吾祖弘律,以观妙为本”时即心生不满。他批评《终南家业》道:“审吾祖为弘律耶,为弘观耶,若谓弘律,律何无本?若谓弘观,何云弘律?"他的批评甚至还很激烈,如他说:“吾宗有铁翁者,自谓实学,好扬名于后世,高则不高,名品非名,鸟鼠之喻可也。”

17.88 万字 | 2025-03-24 15:35更新

菩萨璎珞经
菩萨璎珞经

佚名 | 佛教经典 | 连载中

十四卷,姚秦竺佛念译,一名现在报经。说种种大乘之法门。璎珞者,取菩萨以十德庄严其体之义。

53.65 万字 | 2025-03-26 03:57更新

观佛三昧海经
观佛三昧海经

佚名 | 佛教经典 | 连载中

梵名Buddha -dhya^na-sama^dhisa^gara-su^tra 。凡十卷十二品。东晋佛陀跋陀罗译。又称观佛三昧经、观佛经。收于大正藏第十五册。此经系佛于迦毗罗城尼拘楼陀林中,为父王阅头檀、姨母憍昙弥等所说,教以住观佛三昧,并谓此三昧功德深广,能得解脱。此经凡十二品:(一)六譬品,(二)序观地品,(三)观相品, (四)观佛心品,(五)观四无量心品,(六)观四威仪品,(七)观马王藏品,(八)本行品, (九)观像品,(十)念七佛品,(十一)念十方佛品,(十二)观佛密行品。又开元释教录卷十四单译阙本录举出鸠摩罗什译之观佛三昧经一卷,然其与此经之异同则不详。

12.08 万字 | 2025-03-22 19:56更新

拈八方珠玉集
拈八方珠玉集

佚名 | 佛教经典 | 连载中

凡三卷。全称佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集。宋代僧祖庆重编,理宗宝祐五年(1257)刊行。收于卍续藏第一一九册。系佛鉴太平慧翘、佛果圜悟克勤、正觉方庵宗显、佛海石溪心月等四人,对禅门八方珠玉集内之古则、公案三一九条,各作拈提,揭示参玄捷径,以开学人正眼。然禅门八方珠玉集今已散佚。

21.63 万字 | 2025-03-25 19:57更新

净心诫观法发真钞
净心诫观法发真钞

允堪 | 佛教经典 | 连载中

净心诫观法发真钞,三卷,唐道宣撰,宋元照序,宋允堪钞并序,日本慧光合,排科会本,道谏刊版回向,内题无法字。

21.52 万字 | 2025-03-22 11:58更新

毗尼日用切要香乳记
毗尼日用切要香乳记

书玉 | 佛教经典 | 连载中

简称《毗尼切要香乳记》、《香乳记》。律学著述。清康熙二十三年(1684)书玉笺记。二卷。系清读体集《毗尼日用切要》的注释书。全书立五门:教兴、藏摄、宗趣、释题、解文。将《切要》中采集《华严经净行品》的五十四偈及密部中的三十七咒以类分作四十四门,依次注释。书后附戒相的注释。本书于康熙三十六年(1697)刻板印行。今见载于日本《续藏经》。

12.41 万字 | 2025-03-25 19:47更新

禅林备用清规
禅林备用清规

佚名 | 佛教经典 | 连载中

凡十卷。又称备用清规、泽山清规、至大清规、备规。元代僧泽山一咸于武宗至大四年(1311)编成。收于卍续藏第一一二册。一咸汇集古来禅林丛规、礼法等,列举圣节升座讽经、坐禅、楞严会、专使请住持、百丈龟镜文、持犯轨仪、当代住持涅槃、日用清规等,计一六九项禅门规仪。

16.87 万字 | 2025-03-23 23:49更新

释迦如来应化录
释迦如来应化录

佚名 | 佛教经典 | 连载中

释迦如来应化录,六卷,明宝成编集。明初释宝成从《太子瑞应本起经》《修行本起经》《普曜经》《佛本行集经》《释迦谱》等近七十部佛传典籍中辑录出四百个故事,以右图左文的形式刊刻,用绘图的方式形象地展示了释迦牟尼从诞生、出家、修行、成道、说法传教直至涅槃的整个过程。

13.28 万字 | 2025-03-25 12:29更新

为霖禅师旅泊庵稿
为霖禅师旅泊庵稿

为霖道霈 | 佛教经典 | 连载中

为霖禅师旅泊庵稿,四卷,明道霈著,清太泉等录,龚锡瑗序,谢宏锺序,附禅海十珍一卷,高兆题记。

14.27 万字 | 2025-03-25 10:46更新

宗宝道独禅师语录
宗宝道独禅师语录

宗宝道独 | 佛教经典 | 连载中

宗宝道独禅师语录,六卷,明道独说并序,今释重编,函昰序,附行状、塔铭。

16.51 万字 | 2025-03-22 22:06更新

华严经文义要决问答
华严经文义要决问答

佚名 | 佛教经典 | 连载中

华严经文义要决问答,四卷,新罗表员集,外题华严经文义要决。

14.66 万字 | 2025-03-22 10:34更新

八十八祖道影传赞
八十八祖道影传赞

德清 | 佛教经典 | 连载中

简称《八十八祖传赞》、《诸祖道影传赞》、《诸祖道影》、《诸祖传赞》等。佛教传赞。明德清撰,高承埏补。四卷。卷首为各名家序、题辞及目录,附录一卷是袾宏、真可、德清三人和附入的圆信的传赞。卷二、卷三为正文。据载,明代宫中原藏诸祖道影八十八帧,洪武元年(1368)传摹供奉于南京牛首山堂,万历十二年(1584)真可请丁云鹏临摹,分置于五台山、峨眉山、南岳等处。泰昌元年(1620)德清在每幅像后填写小传,并加赞语,遂成此书。所据材料除明代僧传外,其他均据《佛祖统记》等书。崇祯五年(1632)钱应金去其像,以传赞付梓,但仅得七十七人。崇祯十七年,高承埏补写了十一人的传赞,合编成四卷。此书所载僧传以唐以来禅宗祖师为主,约占半数以上,另有天台宗十七祖、法相宗三祖、律宗九祖、华严宗五祖、密宗五祖。在慧远传后,还附莲宗十七祖赞。本书收录于《憨山老人梦游集》,见载于日本《卐字续藏》。

21.21 万字 | 2025-03-25 17:56更新

禅门诸祖师偈颂
禅门诸祖师偈颂

佚名 | 佛教经典 | 连载中

凡四卷。宋代子升、如祐编。收于卍续藏第一一六册。辑录佛祖传法偈、信心铭、玄中铭、雪子吟、坐禅铭、五位颂、禅月龟鉴、志公药方、仁宗皇帝赞僧、勉佛果行脚、真性颂等,计八十余项古德垂诫、宗乘偈颂。

21.35 万字 | 2025-03-25 19:47更新

法界安立图
法界安立图

佚名 | 佛教经典 | 连载中

凡六卷。明代仁潮录。收于卍续藏第一五○册。乃叙述世界建立之次第,分为七章,即:略明南洲、广步大地、遍观三界、大千劫量、游诸佛刹、研穷法界、法界总论等,共收一一五则,书成于神宗万历十二年(1584)。

19.93 万字 | 2025-03-25 17:12更新

莲宗必读
莲宗必读

古昆 | 佛教经典 | 连载中

莲宗必读,一卷,清古崑集并序,谂西跋。

25.16 万字 | 2025-03-24 23:16更新