重编曹洞五位显诀
重编曹洞五位显诀

慧霞 | 佛教经典 | 连载中

三卷。又作《曹洞五位显诀》、《重编曹洞五位》。宋代慧霞编。全书收录晦然和尚序、慧霞序、广辉的《重集洞山偏正五位曹山拣语》并序、《洞山五位显诀》、《天童四借颂》、《逐位颂》、《宝镜三昧》、《汾阳广智歌》、《曹山三种堕四种异类》等。收入《续藏经》。

7.65 万字 | 2025-03-26 11:38更新

华盖山浮丘王郭三真君事实
华盖山浮丘王郭三真君事实

沈庭端 黄弥坚 | 道家经典 | 已完结

《华盖山浮丘王郭三真君事实》是由南宋道士沈庭瑞、章元枢等人编撰的宋代道书,记载江西崇仁县华盖山中浮丘公、王褒、郭真人三位真君的灵迹与道教传承。 全书六卷收录颜真卿《王郭二真君碑铭》、李冲之《三真记》、沈庭瑞《二真君实录》,章元枢《华盖山事实》文献分布于卷三至卷六,涵盖三真君显化传说、华盖山峰岭洞崖地理特征及宫观名胜。

3.55 万字 | 2026-01-21 18:59更新

冲虚至德真经义解
冲虚至德真经义解

赵佶 | 道家经典 | 已完结

冲虚至德真经义解。宋徽宗赵佶撰,书成於政和戊戍年。原本八卷,存六卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参见金人高守元编《冲虚至德真经四解》。

3.36 万字 | 2026-01-21 19:03更新

增一阿含经
增一阿含经

伽提婆 | 佛教经典 | 已完结

佛教基础经典。北传四部阿含之一。前秦僧伽提婆译。51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂,故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本,竺佛念传译,昙嵩笔受,后经道安、法和考正,僧契、僧茂助校漏失,尽录偈颂。但译文未能尽善,故由僧伽提婆加以修订。据《精刻大藏经目录》(支那内学院编)记载,别译零本现存30种。《增一阿含经》与南传《增支部经典》大体相应,后者收经比前者为多。此经原为四分八诵,但现行本除“牧(放)羊品”下标有“第四分别诵”外,其余各分均不标诵。全经共有52品,472部经。其中《序品》一经,以颂文概叙本经意旨,以及嘱付流布等事。其余各品次第系一法至十一法。

48.16 万字 | 2022-05-19 17:33更新

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经

曼陀罗仙 | 佛教经典 | 已完结

《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》又称《文殊说摩诃般若经》、《文殊师利般若波罗蜜经》,简称《文殊般若经》等,为佛教经典。它是《大般若经》第七回的异译。其内容叙述文殊师利、佛如来及有情界之一相不可得、福田相之不可思议,及一相庄严三摩地等说法。改经后被编入《大宝积经》,成为第四十六会《文殊说般若会》。另有异译,本南朝梁僧伽婆罗所译《文殊师利所说般若波罗蜜经》一卷。本经为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。

1.16 万字 | 2022-06-13 08:06更新

摩诃般若钞经
摩诃般若钞经

昙摩蜱共竺佛念 | 佛教经典 | 已完结

苻秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译,五卷。共十三品,亦同道行,而文来未尽。

5.20 万字 | 2022-06-15 09:09更新

胜天王般若波罗蜜经
胜天王般若波罗蜜经

月婆首那 | 佛教经典 | 已完结

胜天王般若波罗蜜经(梵Pravara-deva-ra^ja-paripr!ccha^)七卷。陈·月婆首那译。略称《胜天王般若经》。收在《大正藏》第八册。内容记载佛应钵婆罗天王之问,对大众说甚深般若及其修习之法。计分〈通达品〉、〈显相品〉、〈法界品〉、〈念处品〉、〈法性品〉、〈平等品〉、〈现相品〉、〈无所得品〉、〈证劝品〉、〈述德品〉、〈现化品〉、〈陀罗尼品〉、〈劝诫品〉、〈二行品〉、〈赞叹品〉、〈付嘱品〉等十六品。

7.02 万字 | 2022-06-17 15:09更新

佛说无畏授所问大乘经
佛说无畏授所问大乘经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《无畏授所问大乘经》,佛教经典。北宋施护译。三卷。是《大宝积经》第二十八《勤授长者会》、西晋白法祖译《菩萨修行经》的异译本。述说诸佛发心,为舍卫城勇猛授等五百长者说四十四种过患。谓须厌离一切乐具,方能成就六波罗蜜,得无上菩提。见载于中国历代大藏经。

0.67 万字 | 2022-07-18 08:46更新

大方广善巧方便经
大方广善巧方便经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《大方广善巧方便经》,佛教经典。北宋施护译。四卷。是《大宝积经》第三十八《大乘方便会》、西晋竺法护译《慧上菩萨问大善权经》的异译本。谓佛应智胜菩萨之问,宣说菩萨利益众生、共趣佛道之法。见载于中国历代大藏经。

2.02 万字 | 2022-08-27 10:52更新

大迦叶问大宝积正法经
大迦叶问大宝积正法经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《大迦叶问大宝积正法经》,佛教经典。北宋施护译。五卷。是《大宝积经》第四十三《普明菩萨会》的异译本。

2.38 万字 | 2022-09-06 16:15更新

法句譬喻经
法句譬喻经

法炬、法立 | 佛教经典 | 已完结

《法句譬喻经》,又名《法句本末经》、《法喻经》、《法喻法》。印度小乘佛教经典。西晋法炬、法立共译。四卷。以一偈颂配一小段故事的形式,阐发偈颂所要说明的佛教道理。全经共三十九品,每品中故事多少不一,共计六十八个。这些譬喻故事不少颇具文学色彩和训世意义。为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。

5.06 万字 | 2022-10-17 20:00更新

大庄严论经
大庄严论经

马鸣菩萨 | 佛教经典 | 已完结

《大庄严经论》,或称《大庄严论》、《庄严论》(也有人称作《大庄严论经》、《大庄严经》),是古印度高僧马鸣菩萨所撰写的论,后秦鸠摩罗什汉译,全论共十五卷,收在《大藏经》的本缘部之中。论中内容有九十则(分九十章)有关佛陀本生的故事,以历史传记、寓言故事等体裁方式譬喻叙述种种因缘。其中八十则的故事甚至以类似佛经的形式:经首以“我昔曾闻”作为开场白。

13.34 万字 | 2022-10-24 16:38更新

贤愚经
贤愚经

慧觉 | 佛教经典 | 已完结

《贤愚经》,一名《贤愚因缘经》,十三卷,是叙述因缘故事的典籍。北魏太平真君六年(445)凉州(今甘肃武威)沙门慧觉(一作昙觉)等译。汉译而外,还有藏文、蒙文译本。译者慧觉、威德等八人,曾西行求经至于阗(今新疆和田)大寺,遇见当地五年一次举行的般遮于瑟会。会中长老各讲经律,他们八人分别听了记录下来,译成汉文,于公元445年回到高昌,综集成为这一部经,又经过流沙,送到凉州,凉州名僧慧朗将它题名《贤愚经》。以后由凉州传入建业(今南京市)。这是此经的传译经过(见《出三藏记集》卷九《贤愚经记》)。

15.93 万字 | 2022-10-25 08:47更新

无量义经
无量义经

伽陀耶舍 | 佛教经典 | 已完结

《无量义经》,梵名amitarthasutra,全一卷,分三品,由中天竺沙门昙摩伽陀耶舍于建元三年传入中国,与《法华经》、《观普贤经》合称“法华三部经”。《无量义经》乃佛陀住世后期所说,因有情众生烦恼无量,是故佛陀说法无量,义亦无量,无量义生自一法,而此一法即无相之本性。此经内容又多以《法华经》为中心,因此也是《法华经》之开经。

0.98 万字 | 2022-11-03 13:05更新

佛说罗摩伽经
佛说罗摩伽经

圣坚 | 佛教经典 | 已完结

《佛说罗摩伽经》, 乞伏秦沙门释圣坚译,即《八十华严》入法界品。从无上胜长者。至普救众生妙德夜神。共十二位善知识事。而内有咒语几则。

3.99 万字 | 2022-11-06 14:17更新

居士传
居士传

彭际清 | 佛教经典 | 已完结

《居士传》,五十六卷。清·彭际清编。收于《万续藏》第一四九册。收集从后汉到清·康熙间在家奉佛的人士(限于男性)三一二人的传记,编成列传体裁的专传或合传五十五篇,乃是记载历代居士事迹比较完备的一部书。

17.51 万字 | 2023-02-15 20:08更新

指月录
指月录

瞿汝稷 | 佛教经典 | 已完结

《指月录》,三十二卷。又称《水月斋指月录》。明·瞿汝稷集。万历二十三年(1595)完成,三十年序刊。收在《万续藏》第一四三册。全书系集录自过去七佛至宋·大慧宗杲之禅宗传承法系650人的言行传略而成。卷一至卷三收录过去七佛、应化圣贤、西天祖师(西天二十八祖);卷四收录东土祖师,从菩提达摩到六祖惠能;卷五至卷三十收录惠能下第一世至第十六世;卷三十一、卷三十二为径山大慧宗杲禅师语录。

61.75 万字 | 2023-04-23 06:02更新

九转流珠神仙九丹经
九转流珠神仙九丹经

太清真人 | 道家经典 | 已完结

《九转流珠神仙九丹经》,原题太清真人述,当系南北朝或隋唐道士假托。唐初《道典论》卷四已引述此书。其内容亦与《黄帝九鼎神丹经诀》卷一所载九转丹诀类同。《通志·艺文略》着录此书三卷,现残存二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。

1.16 万字 | 2023-05-03 07:39更新

华严法相槃节
华严法相槃节

道通 | 佛教经典 | 已完结

《华严法相槃节》,一卷,宋道通述并序及题记,文质题记。

2.07 万字 | 2023-05-04 15:18更新

禅门章
禅门章

释智顗 | 佛教经典 | 已完结

《禅门章》,一卷。隋代释智顗撰。《禅门章》一书,是为诠解释禅门波罗密次第法门而作。释禅波罗密篇是智顗大师于建业瓦官寺说讲, 大庄严寺释法慎记录整理成书,有三十卷。后来章安、灌顶治定为十卷,并在题记中言称:“今略出前卷要用,流通此本”。在其标目中,有释第二卷,释第三卷,皆为释禅波罗密次第法门,并总汇众生根性间纯,知见偏杂而论禅门章法。可惜的是,该章只诠解至释禅波罗密卷三,分别前方便中验善根性而止,此后无文,显然是佚失了。唐贞观年间有日本僧人最澄录传于日本,至唐会昌法难后,中土遂佚。元明以后,《禅本章》经千年久佚,才由日本万里归来。现仅存一卷。此书由于久佚失传,鲜为人知,故在教界影响不大,在社会上知其者就更是甚微。现见载于续藏经本。

3.97 万字 | 2023-06-24 15:34更新